[أم صفية آل حسن]

فصل: أسباع القرآن

كلام الدانى: {والسبع الخامس إلى إحدى وعشرين آية من سبأ إلا فريقا من المؤمنين...}
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (باب الأسباع

السبع الأول من البقرة إلى إحدى وستين آية من النساء يصدون عنك صدودا،
والسبع الثاني إلى رأس مئة وتسع وستين آية من الأعراف إنا لا نضيع أجر المصلحين،
والسبع الثالث إلى سبع وعشرين آية من إبراهيم لعلهم يتذكرون،
والسبع الرابع إلى أربع وخمسين آية من المؤمنين من مال وبنين،
والسبع الخامس إلى إحدى وعشرين آية من سبأ إلا فريقا من المؤمنين،
والسبع السادس إلى خاتمة الفتح،
والسبع السابع إلى من الجنة والناس. ). [البيان: 304-303]

كلام بن الجوزى: {وأما الأسباع:...}
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : ( باب ذكر أجزاء القرآن

وأما الأسباع:

فالأول: رأس إحدى وستين من سورة النساء: {صدودا}.والثاني: رأس مائة وسبعين من الأعراف: {أجر المصلحين}.

والثالث: رأس خمس وعشرين من إبراهيم: {يتذكرون}.

والرابع: رأس خمس وخمسين من المؤمنين: {من مال وبنين}

والخامس: رأس عشرين من سبأ: {من المؤمنين}.

والسادس: خاتمة الفتح.

السابع: آخر القرآن.).[فنون الأفنان : 253-277 ]

كلام السخاوى: {قال: فأخبروني بأسباعه على الحروف...}
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (الكتاب الرابع: تجزئة القرآن

قال: فأخبروني بأسباعه على الحروف، فإذا أول سبع في "النساء" [الآية:55] {فمنهم من آمن به ومنهم من صد} في الدال،

والسبع الثاني في "الأعراف" [الآية: 147] {حبطت} في التاء، قلت: يعني قوله عز وجل: {ولقاء الآخرة حبطت}،

والسبع الثالث في الرعد [الآية: 35] {أكلها دائم} الألف آخر {أكلها}.

والسبع الرابع في "الحج" [الآية: 34] {ولكل أمة جعلنا منسكا} في الألف.

والسبع الخامس في "الأحزاب" [الآية: 36] {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة} في الهاء،

والسبع السادس في "الفتح" [الآية: 6] {الظانين بالله ظن السوء} في الواو.

والسابع ما بقي من القرآن.).[جمال القراء: 1/124 -134 ]

أثرهلال الوراق وعاصم الجحدرى: {وسبع القرآن: {يصدون عنك صدودا}...}
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (الكتاب الرابع: تجزئة القرآن وقال عبد الله: حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم، عن أبيه، عن الفيض بن موسى قال، نا عبد الواحد العطار، عن هلال الوراق، وعاصم الجحدري أنهما قالا: ... وسبع القرآن: {يصدون عنك صدودا} في النساء [الآية: 61]، وفي سورة الأعراف: [الآية: 170] {إنا لا نضيع أجر المصلحين}، وفي سورة إبراهيم

[الآية: 25] {لعلهم يتذكرون} وفي "المؤمنين" [الآية: 55]: {أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين}، وفي سبأ [الآية: 20]: {فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين}، وخاتمة الفتح، وآخر القرآن.).[جمال القراء: 1/124 -134 ]

كلام السخاوى: {أسباع القرآن:...}
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (الكتاب الرابع: تجزئة القرآن

والقرآن كله: ستة آلاف آية ومائتان وأربع آيات، وهو مائة وأربع عشرة سورة مع فاتحة الكتاب.

وقال عبد الله: حدثنا شعيب بن أيوب قال : حدثنا يحيى بن آدم قال: أسباع القرآن:
السبع الأول خمسمائة وسبع وأربعون آية،

والسبع الثاني خمسمائة وسبعون آية،

والسبع الثالث ستمائة وإحدى وخمسون آية،
والسبع الرابع تسعمائة وثلاث وخمسون آية،

والسبع الخامس ثمانمائة وثمان وستون آية

والسبع السادس تسعمائة وست وثمانون آية،
والسبع الأخر ألف آية وستمائة وأربع وعشرون آية.
فجميع آي القرآن ستة آلاف ومائتا آية وتسع وعشرون آية، في الجملة نقصان ثلاثون، خطأ في الحساب وجميع حروف القرآن ثلاثمائة ألف حرف وواحد وعشرون ألف حرف ومائتا حرف وخمسون حرفا. قال يحيى بن آدم: حدثنيه يزيد بن أسحم، قال: أعطانيه حمزة الزيات من كتابه، فيصير كل سبع من أسباع القرآن خمسة وأربعين ألف حرف وثمانمائة حرف واثنين وتسعين حرفا، تبقى ستة أحرف.
قال أبو بكر أبي داود: القائل حدثنيه يزيد بن أسحم، يحيى بن آدم.
وأسباع القرآن:
السبع الأول في النساء [الآية: 61] {يصدون عنك صدودا}
والثاني في الأعراف [الآية: 170] {إنا لا نضيع أجر المصلحين}،
والسبع الثالث في إبراهيم [الآية: 24] {كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء} إلى قوله {لعلهم يتذكرون} [الآية: 25]
والرابع في "المؤمنين" [الآية: 55] قوله عز وجل: {نمدهم به من مال وبنين}
والخامس في سبأ [الآية: 20] {فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين}
والسادس خاتمة الفتح،
والسابع بقية القرآن.).[جمال القراء: 1/124 -134 ](م)

كلام السخاوى: {والسبع الأول ينتهي إلى بعض ست وخمسين آية من سورة النساء، عند قوله عز وجل {أزواج مطهرة}...}
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (الكتاب الرابع: تجزئة القرآن

والسبع الأول ينتهي إلى بعض ست وخمسين آية من سورة النساء، عند قوله عز وجل {أزواج مطهرة} وصارت {وندخلهم} من السبع الثاني. والسبع الثاني ينتهي إلى مائة وسبع وستين آية من الأعراف عند قوله عز وجل {إن ربك لسريع الـ} وصارت {عقاب} من السبع الثالث. والسبع الثالث ينتهي إلى بعض أربع وعشرين آية من سورة إبراهيم عند قوله عز وجل {وما كان لي عليـ} وصارت {كم} من السبع الرابع. والسبع الرابع ينتهي إلى بعض سبع وأربعين آية من سورة "المؤمنين" عند قوله عز وجل: {ولقد آتينا موسى الكتاب} وصارت {لعلهم يهتدون} من السبع الخامس.
والسبع الخامس ينتهي إلى بعض ثماني عشرة آية من سورة سبأ عند {قرى ظاهرة وقدر} وصار {نا} من السبع السادس.
والسبع السادس ينتهي إلى آخر حرف من الآية الثانية من سورة الحجرات {وأنتم لا تشعرون} وصارت {إن الذين يغضون} من السبع الآخر، والسبع الآخر إلى أن يختم القرآن.).[جمال القراء: 1/124 -134 ]
كلام المخللاتى: {ذكر بعضهم تجزئة من النصف والثلث والربع والخمس والسدس والسبع ...}
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (...
تتمة: ذكر بعضهم تجزئة من النصف والثلث والربع والخمس والسدس والسبع والثمن والتسع والعشر فقال:
...
الأسباع:
السبع الأول: رأس إحدى وستين آية من سورة النساء عند قوله تعالى: {يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا} ،
السبع الثاني: رأس مائة وسبعين آية من سورة الأعراف عند قوله تعالى: {إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ}،
السبع الثالث: رأس خمس وعشرين آية من سورة إبراهيم عند قوله تعالى: {لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} ،
السبع الرابع: رأس خمس وخمسين آية من سورة المؤمنين عند قوله تعالى: {مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ} ،
السبع الخامس: رأس عشرين آية من سورة سبأ عند قوله تعالى: {إِلَّا فَرِيقًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ} ،
السبع السادس: خاتمة سورة الفتح،
السبع السابع: آخر القرآن.). [القول الوجيز: 110-124]