فصل: أخماس القرآن
كلام الدانى: {والخمس الرابع إلى ثلاث وأربعين آية من حم السجدة وإنهم لفي شك منه مريب...}
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (باب الأخماس
الخمس الأول من البقرة إلى أربع وثمانين آية من المائدة وأنهم لا يستكبرون،
والخمس الثاني إلى اثنتين وخمسين آية من يوسف وأن الله لا يهدي كيد الخائنين،
والخمس الثالث إلى إحدى وعشرين آية من الفرقان وعتوا عتوا كبيرا،
والخمس الرابع إلى ثلاث وأربعين آية من حم السجدة وإنهم لفي شك منه مريب،
والخمس الخامس إلى من الجنة والناس.). [البيان: 304-303]
كلام بن الجوزى: {وأما الأخماس: ...}
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : ( باب ذكر أجزاء القرآن
وأما الأخماس:
فالخمس الأول: رأس إحدى وثمانين من المائدة {ولكن كثيرا منهم فاسقون}.
والثاني: رأس اثنين وخمسين من يوسف: {كيد الخائنين}.والثالث: رأس عشرين من الفرقان: {وكان ربك بصيرا}.والرابع: رأس ست وأربعين من حم السجدة: {وما ربك بظلام للعبيد}.
والخامس: آخر القرآن.).[فنون الأفنان : 253-277 ]
أثر هلال الوراق وعاصم الجحدرى: {...وخمس القرآن: خاتمة "المائدة"، وخاتمة يوسف، وخاتمة الفرقان، وخاتمة "حم السجدة"، وآخر القرآن...}
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (الكتاب الرابع: تجزئة القرآن
وقال عبد الله: حدثنا محمد بن عامر بن إبراهيم، عن أبيه، عن الفيض بن موسى قال، نا عبد الواحد العطار، عن هلال الوراق، وعاصم الجحدري أنهما قالا: ... وخمس القرآن: خاتمة "المائدة"، وخاتمة يوسف، وخاتمة الفرقان، وخاتمة "حم السجدة"، وآخر القرآن.).[جمال القراء: 1/124 -134 ]
كلام السخاوى: {...والخمس الخامس ينتهي إلى أن تختم القرآن.}
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (الكتاب الرابع: تجزئة القرآن
والخمس الأول ينتهي إلى بعض اثنتين وثمانين آية من سورة المائدة عند قوله: {أن سخط الله عليهم} وهو العشر الثاني، وصارت {وفي العذاب هم خالدون} من الخمس الثاني،
والخمس الثاني ينتهي إلى بعض ست وأربعين من سورة يوسف عند قوله تعالى: {لعلي أرجع إلى الناس} وهو العشر الرابع، وصارت {لعلهم} من الخمس الثالث،
والخمس الثالث ينتهي إلى بعض إحدى وعشرين آية من سورة الفرقان عند قوله عز وجل: {أو نرى ربنا} وهو العشر السادس، وصارت {لقد استكبروا} من الخمس الرابع. والخمس الرابع ينتهي إلى بعض خمس وأربعين آية من سورة "حم السجدة"، عند قوله عز وجل {من عمل صالحا فلنفسه ومن} وهو العشر الثامن، صارت {أساء فعليها} من الخمس الخامس،
والخمس الخامس ينتهي إلى أن تختم القرآن.).[جمال القراء: 1/124 -134 ]
كلام المخللاتى: {ذكر بعضهم تجزئة من النصف والثلث والربع والخمس...}
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (...
تتمة: ذكر بعضهم تجزئة من النصف والثلث والربع والخمس والسدس والسبع والثمن والتسع والعشر فقال:
...
الأخماس:
الخمس الأول: رأس اثنتين وثمانين آية من سورة المائدة عند قوله تعالى: {وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ}.
الخمس الثاني: رأس اثنتين وخمسين آية من سورة يوسف عند قوله تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ} ،
الخمس الثالث: رأس عشرين آية من سورة الفرقان عند قوله تعالى: {وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا} ،
الخمس الرابع: رأس سبع وأربعين آية من سورة حم السجدة عند قوله تعالى: {مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ}،
الخمس الخامس: آخر القرآن.). [القول الوجيز: 110-124]