[أم القاسم]

الخلاف في عدد آيات سورة الأنفال

قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبعون وخمس آيات في الكوفي وست في المدنيين والمكي والبصري وسبع في الشامي). [البيان: 158]

قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (والانفال شام عم زهرا وخمسها ...... تعد لكوف يغلبون ولا در

وأول مفعولا فأسقطه هاديا ...... وبالمؤمنين اسقط وفيا ورا نصر).[ناظمة الزهر:96- 97]

- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): ( ص: والأنفال شام عم زهرا وخمسها ...... تعد لكوف يغلبون ولا در

وأول مفعولا فأسقطه عاديا ...... وبالمؤمنين اسقط وفيا ورا نصر

اللغة: الزهر بضم الزاي وسكون الهاء الحسن والإشراق ويطلق على جمع زهراء فيكون مجازًا عن الآيات «ولا در» هكذا في النسخ التي بين أيدينا. والدر بفتح الدال اللبن والمطر الكثير والولا بكسر الواو والمد – وقصر للضرورة – المتابعة. ولعل الناظم تجوز بإطلاق الدر على الإنفاق. فيكون فيه إشارة إلى أن لفظ يغلبون هو الواقع في الآية الدالة على إنفاق الكافرين أموالهم للصد عن سبيل الله. ولعل في الكلام تصحيفًا. والأصل دهر – ويكون فيه إشارة إلى أن إخبار الله تعالى بأن الكافرين يغلبون ثابت على طول الدهر وتوالي الزمن.
الإعراب: والأنفال مبتدأ أول وشام مبتدأ ثان بتقدير مضاف أي عد وجملة عم خبر الثاني والثاني وخبره خبر الأول والرابط محذوف تقديره. والأنفال عد شام لها عم زهرا وزهرا على المعنى الأول تمييز محول عن الفاعل أي عم حسنه وبهاؤه وعلى الثاني مفعول به وفيه إشارة إلى أن عد الشامي لهذه السورة أكثر من عد غيره لها.
(وخمسها تعد) جملة اسمية، (ولكوف) متعلق بالفعل قبله. وضمير خمسها عائد على الأعداد المفهومة من السياق يغلبون مبتدأ.
(ولا در)- أو دهر– ظرف متعلق بمحذوف خبر وهذا على المعنى الظاهر. وعلى المعنى المقصود يكون التقدير وهذا اللفظ معدود لمرموز الحرفين.
وأول مفعولاً معمول لمحذوف يفسره المذكور وأول مضاف إلى مفعولاً وهي من إضافة الصفة للموصوف. وجملة فأسقطه مفسرة. وهاديا حال من فاعل أسقطه. وبالمؤمنين مفعول مقدم لأسقط. وحذفت همزة أسقط للضرورة ووفيًا حال من فاعل أسقط ورا نصر بقصر وراء للوزن ظرف متعلق بمحذوف حال من المؤمنين.
المعنى: أخبر أن هذه السورة في عدد الشامي سبع وسبعون آية كما دل على ذلك العين والزاي. وفي عد الكوفي خمس وسبعون كما صرح به فتعين للبصري والحجازي ست وسبعون ...).[معالم اليسر:96-98]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الأنفال: خمس وسبعون آية في عد الكوفي وست في عد المكي والمدنيين والبصري وعطاء، وسبع في عد الشامي. ...). [فنون الأفنان: 278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (... وهي في الكوفي سبعون وخمس آيات، وقال الشامي: وسبع آيات، وقال الباقون: وست آيات). [جمال القراء : 1/203]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي سبعون وخمس آيات في الكوفي وست في المدني والمكي والبصري وسبع وسبعون في الشامي... ). [منار الهدى: 155-156]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها سبعون وخمس كوفي وست حجازي وبصري وسبع شامي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/76] (م)

قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها سبعون وخمس كوفي وست مدني ومكي وبصري وسبع شامي). [القول الوجيز: 196]

قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها في عدّ أهل المدينة وأهل مكّة وأهل البصرة: ستٌّ وسبعون، وفي عدّ أهل الشّام سبعٌ وسبعون، وفي عدّ أهل الكوفة خمسٌ وسبعون). [التحرير والتنوير: 9/246]

القول الأول: خمس وسبعون آية
قَالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاسُ (ت: 338هـ): (وآياتها 75 آية). [معاني القرآن: 3/125]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبعون وخمس آيات في الكوفي ...). [البيان: 158]م
قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (وآياتها خمس وسبعون). [الوسيط: 2/443]
قالَ الحُسَيْنُ بنُ مَسْعُودٍ البَغَوِيُّ (ت: 516هـ): (وهي خمسٌ وسبعون آيةً). [معالم التنزيل: 3/323]
قالَ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ (ت: 538هـ): (وهي خمس وسبعون آية). [الكشاف: 2/549]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): (خمس وسبعون آية). [علل الوقوف: 2/530 ]

قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (والانفال شام عم زهرا وخمسها ....... تعد لكوف يغلبون ولا در

وأول مفعولا فأسقطه هاديا ....... وبالمؤمنين اسقط وفيا ورا نصر ).[ناظمة الزهر:96- 97]م

قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الأنفال: خمس وسبعون آية في عد الكوفي وست في عد المكي والمدنيين والبصري وعطاء...). [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي في الكوفي سبعون وخمس آيات...). [جمال القراء : 1/203]م
قالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ البَيْضَاوِيُّ (ت: 691هـ): (وآياتها خمس وسبعون). [أنوار التنزيل: 3/49]
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (وآياتها 75). [التسهيل: 1/320]
قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ) : (وآياتها سبعون وخمس آيات). [عمدة القاري: 18/244]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (وآياتها خمس وسبعون). [لباب النقول: 113]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ) : (وآياتها خمس وسبعون). [الدر المنثور: 7/5]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي سبعون وخمس آيات في الكوفي ... ). [منار الهدى: 155-156]م

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها سبعون وخمس كوفي وست حجازي وبصري وسبع شامي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/76] (م)

قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها سبعون وخمس كوفي ...). [القول الوجيز: 196]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وفي عدّ أهل الكوفة خمسٌ وسبعون). [التحرير والتنوير: 9/246]م

القول الثاني: ست وسبعون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبعون وخمس آيات في الكوفي وست في المدنيين والمكي والبصري ...). [البيان: 158]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (والانفال شام عم زهرا وخمسها ...... تعد لكوف يغلبون ولا در

وأول مفعولا فأسقطه هاديا ...... وبالمؤمنين اسقط وفيا ورا نصر).[ناظمة الزهر:96- 97]م

قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الأنفال: خمس وسبعون آية في عد الكوفي وست في عد المكي والمدنيين والبصري وعطاء...) [فنون الأفنان: 278-327]م

قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي في الكوفي سبعون وخمس آيات، وقال الشامي: وسبع آيات، وقال الباقون: وست آيات). [جمال القراء : 1/203]م
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (آياتها سبعون وستّ آياتٍ). [تفسير القرآن العظيم: 4/5]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (وآيها ست وسبعون). [إرشاد الساري: 7/132]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي سبعون وخمس آيات في الكوفي وست في المدني والمكي والبصري ... ). [منار الهدى: 155-156]م

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها سبعون وخمس كوفي وست حجازي وبصري وسبع شامي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/76] (م)

قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (وجملة آيات هذه السّورة ستٌّ وسبعون آيةً). [فتح القدير: 2/406]
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها سبعون وخمس كوفي وست مدني ومكي وبصري ...). [القول الوجيز: 196]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وعدد آيها في عدّ أهل المدينة وأهل مكّة وأهل البصرة: ستٌّ وسبعون...). [التحرير والتنوير: 9/246]م
قال عبيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ الجابريُّ (م): (وآياتها سبعون وست آيات). [إمداد القاري: 2/175]

القول الثالث: سبع وسبعون آية
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وهي سبعون وخمس آيات في الكوفي وست في المدنيين والمكي والبصري وسبع في الشامي). [البيان: 158]م
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (والانفال شام عم زهرا وخمسها ....... تعد لكوف يغلبون ولا در

وأول مفعولا فأسقطه هاديا ....... وبالمؤمنين اسقط وفيا ورا نصر) [ناظمة الزهر:96- 97]م

قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (سورة الأنفال: خمس وسبعون آية في عد الكوفي وست في عد المكي والمدنيين والبصري وعطاء، وسبع في عد الشامي...) [فنون الأفنان: 278-327]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (...وهي في الكوفي سبعون وخمس آيات، وقال الشامي: وسبع آيات، وقال الباقون: وست آيات). [جمال القراء : 1/203]م
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (وهي سبعون وخمس آيات في الكوفي وست في المدني والمكي والبصري وسبع وسبعون في الشامي... ). [منار الهدى: 155-156]م

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (الفواصل

وآيها سبعون وخمس كوفي وست حجازي وبصري وسبع شامي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/76] (م)

قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (وعدد آياتها سبعون وخمس كوفي وست مدني ومكي وبصري وسبع شامي). [القول الوجيز: 196]م
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (... وفي عدّ أهل الشّام سبعٌ وسبعون...). [التحرير والتنوير: 9/246]م