[محمد أبو زيد]

أذكر، ذكر

1- {فتذكر إحداهما الأخرى} [2: 282].
في [غيث النفع: 57]: «قرأ المكي وبصري بإسكان الذال، وتخفيف الكاف: والباقون بفتح الذال، وتشديد الكاف» [النشر: 236]، [البحر: 2/ 349].

أرهب، رهب

{ترهبون به عدو الله وعدوكم} [8: 60].
انظر [ص:127].

أغرق، غرق

{فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم} [17: 69].
انظر [ص:151].

غشى وأغشى

1- {إذ يغشيكم النعاس أمنة منه} [8: 11].
في [النشر: 2/ 276]: «واختلفوا في {يغشيكم النعاس}: فقرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء و{النعاس} بالرفع. وقرأ المدنيان بضم الياء وكسر الشين وياء بعدها، و{النعاس} بالنصب. وكذلك قرأ الباقون، إلا أنهم فتحوا الغين وشددوا الشين». [الإتحاف: 236].
[غيث النفع: 112]، [الشاطبية: 212]، [البحر: 4/ 467].
2- {يغشى الليل النهار يطلبه حثيثا} [7: 54، 13: 3].
في [النشر: 2/ 269]: «واختلفوا في {يغشى الليل} هنا والرعد: فقرأ يعقوب وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بتشديد الشين في الموضعين. وقرأ الباقون بتخفيفها في الموضعين». [النشر: 2/297]،[ الإتحاف: 225]، [غيث النفع :103]، [الشاطبية: 206]، [البحر: 4/ 308 – 309].

أقتر، وقتر

{والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا} [25: 67].
في [النشر: 2/ 334]: «اختلفوا في {ولم يقتروا}: فقرأ المدنيان وابن عامر بضم الياء وكسر التاء. وقرأ ابن كثير والبصريان بفتح الياء وكسر التاء. وقرأ الباقون بفتح الياء وضم التاء». [الإتحاف: 330]، [غيث النفع: 184]، [الشاطبية: 257].
وفي [ابن خالويه: 105]: « {يقتروا} بالتشديد، العلاء بن سيابة، واليزيدي».
وفي [البحر: 6/ 514]: «وكلها لغات في التضييق، وأنكر أبو حاتم لغة {أقتر} رباعيا هنا وقال: أقتر: إذا افتقر... وغاب عنه ما حكاه الأصمعي من أقتر: بمعنى ضيق».