أسماء سورة "الأعلى"
الاسم الثالث : سورة "سبح"
قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بْنِ المُبَارَكِ اليَزِيدِيُّ (ت: 237هـ): ( سورة سبح [الأعلى]* ). [غريب القرآن وتفسيره:425]
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ الحَسَنِ الهَمَذَانِيُّ (ت: 352هـ) : (87 - تفسير سورة سبح). [تفسير مجاهد: 751]
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): (سورة الأعلى أو سبح ).[المكتفى: 616]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (تفسير سورة سبّح). [تفسير القرآن العظيم:8/377]
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774هـ): (آخر تفسير سورة "سبح" ولله الحمد والمنة). [تفسير القرآن العظيم:8/383]
قال عليُّ بنُ أبي بكرٍ بن سُليمَان الهَيْثَميُّ (ت: 807هـ) : (سورةُ سَبِّحْ). [مجمع الزوائد: 7 / 136]
قالَ أَحْمَدُ بنُ علِيٍّ ابنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ (ت: 852هـ): (سورة سبح). [الكافي الشاف:183](م)
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): (ويقال: سورة سبّح). [فتح القدير:5/563](م)
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وسمّتها عائشة «سبّح».
روى أبو داود والتّرمذيّ عنها: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ في الوتر في الرّكعة الأولى سبّح» الحديث. فهذا ظاهرٌ في أنّها أرادت التّسمية لأنّها لم تأتي بالجملة القرآنيّة كاملةً، وكذلك سمّاها البيضاويّ وابن كثيرٍ. لأنّها اختصّت بالافتتاح بكلمة «سبّح» بصيغة الأمر). [التحرير والتنوير:30/271](م)
الدليل على هذا الاسم
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وسمّتها عائشة «سبّح».
روى أبو داود والتّرمذيّ عنها: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ في الوتر في الرّكعة الأولى سبّح» الحديث. فهذا ظاهرٌ في أنّها أرادت التّسمية لأنّها لم تأتي بالجملة القرآنيّة كاملةً، وكذلك سمّاها البيضاويّ وابن كثيرٍ. لأنّها اختصّت بالافتتاح بكلمة «سبّح» بصيغة الأمر). [التحرير والتنوير:30/271](م)
سبب التسمية
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (...وسمّتها عائشة «سبّح». روى أبو داود والتّرمذيّ عنها: «كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يقرأ في الوتر في الرّكعة الأولى سبّح» الحديث. فهذا ظاهرٌ في أنّها أرادت التّسمية لأنّها لم تأتي بالجملة القرآنيّة كاملةً، وكذلك سمّاها البيضاويّ وابن كثيرٍ. لأنّها اختصّت بالافتتاح بكلمة «سبّح» بصيغة الأمر...). [التحرير والتنوير:30/271](م)
* هكذا في الأصل المطبوع، ولعله من تصرف الناسخ.