مشبه الفاصلة المتروك
مشبه الفاصلة المتروك
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (...وفيها ما يشبه الفواصل وليس معدودًا بإجماع موضع واحد وهو {ولقد بؤأنا بني إسرائيل}). [منار الهدى: 172] قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("شبه المفاصلة" ثلاث الر، متاع في الدنيا، بني إسرائيل، وعكسه موضع على الله الكذب لا يفلحون). [إتحاف فضلاء البشر: 2/103] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ([وفيها مما يشبهه] الفواصل وليس بمعدود موضعان
الأول: {آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ}
والثاني: {وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ} ولم يذكرهما الشاطبي وذكرهما الداني). [القول الوجيز: 204]والشام لفظ الدين والصدور عد ...... والشاكرين لسواه يعتمد
وأقول: اشتمل هذا البيت على بيان الفواصل المختلف فيها في هذه السورة فدل على أنها ثلاثة: {مخلصين له الدّين} و{وشفاءٌ لما في الصّدور} و{لنكوننّ من الشّاكرين} وأفاد أن الشامي انفرد بعد الأوليين وأن الأخيرة قد اعتمد عدها لغيره. فمن عدد الأوليين وهو الشامي لا يعد الأخيرة ومن عد الأخيرة وهم غير الشامي يتركون عد الأوليين. ولا يخفى عليك أن {الر} ليست معدودة لأحد وكذا {الر} أول هود ويوسف وإبراهيم والحجر، وأيضا {المر} أول سورة الرعد لما سبق أول سورة البقرة فتنبه). [نفائس البيان: 38]