[أسماء الشامسي]

قوله تعالى: {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل}

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (الآية السابعة: قوله تعالى: {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل} [41 / الشورى / 42] الآيتان نسختا بقوله عز وجل: {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور} [43 / الشورى / 42].).[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 55]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (الآية السّابعة قوله تعالى {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل} نسخت بقوله {فمن عفا وأصلح فأجره على الله}). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 157]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ): (ذكر الآية الثّامنة: قوله تعالى: {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيلٍ}.
زعم بعض من لا يفهم، أنّها نسخت بقوله: {ولمن صبر وغفر إنّ ذلك لمن عزم الآمور} وليس هذا (بكلام) من يفهم النّاسخ والمنسوخ، لأنّ الآية الأولى تثبت جواز الانتصار، وهذه تثبت أن الصبر (أفضل).[نواسخ القرآن: 454]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): وكذلك قالوا في قوله عز وجل: {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل* إنما السبيل على الذين يظلمون الناس..}الآية [الشورى: 41-42]، قالوا: هاتان الآيتان منسوختان بقوله عز وجل: {ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور}الآية [الشورى: 43]، والقول فيها كالقول في التي قبلها.
ومن العجائب قولهم: {إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق..}الآية [الشورى: 42] إنه منسوخ). [جمال القراء:1/362]

روابط ذات صلة:
- أقوال المفسرين