عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 30 ربيع الأول 1432هـ/5-03-2011م, 03:34 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
افتراضي (عن) بمعنى (من)


(عن) بمعنى (من)
في [سيبويه: 2/308] «وقد تقع (من) موقعها أيضًا. تقول: أطعمه من جوع، وكساه من عرى، وسقاه من العيمة».
1- {ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده} [9: 104].
{عن} بمعنى (من) وكثيرًا ما يتوصل في موضع واحد بهده لا صدقة إلا عن غني، ومن غني، وقيل: هما متقاربتان، إلا أن (عن) تفيد البعد جلس عن يمين الأمير تفيد: جلس في ذلك الجانب بعيدا منه، وفي الآية تفيد أن التائب يجب أن يعتقد في نفسه أنه بعيد عن قبول الله توبته بسبب ذلك الذنب، فيحصل له انكسار، والذي يظهر أن (عن) للمجاوزة. أخذت العلم عن زيد، أي جاوزه إليك، وإذا قلت: من زيد دل على ابتداء الغاية، وأن ابتداء أخذك عنه و(عن) أبلغ لظهور الانتقال، [البحر: 5/ 96] [المغني: 1/130]، [الجمل: 2/310]، [تأويل مشكل القرآن: 432].
2- {أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا} [46: 16].
(عن) بمعنى (من) بدليل: {فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر} [5: 37]. [البرهان: 4 /287].


رد مع اقتباس