[إشراق المطيري]

التفسير اللغوي المجموع
[ما استخلص من كتب علماء اللغة مما له صلة بهذا الدرس]

تفسير قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (116) }
[لا يوجد]

تفسير قوله تعالى: {مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (117) }
قال محمد بن المستنير البصري (قطرب) (ت: 206هـ): (والصّرّة: شدّة البرد، قال الله جلّ وعزّ: {ريحٍ فيها صرٌّ} ). [الأزمنة: 61]
قال أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري (ت:215هـ): (قال أبو حاتم عبادة بن محبر وهو الصواب

فمن للخير بعد أبي سراجإذا مـا ألجـأ الصـر الكليـبـا

...
قوله: «الصر»: البرد). [النوادر في اللغة: 282]
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ الهَرَوِيُّ (ت: 224هـ): (في حديث عطاء: «إنه كره من الجراد ما قتله الصر».
حدثنا هشيم قال: أخبرنا حجاج عن عطاء بذلك.
الصر: البرد الشديد قال: ويروى في تفسير قوله جل وعلا: {كمثل ريح فيها صر} قال: برد). [غريب الحديث: 5/524]
قالَ يعقوبُ بنُ إسحاقَ ابنِ السِّكِّيتِ البَغْدَادِيُّ (ت: 244هـ) : (والصر: الريح الباردة). [إصلاح المنطق: 21]
قالَ المبرِّدُ محمَّدُ بنُ يزيدَ الثُّمَالِيُّ (ت: 285هـ): (وقوله:" قلتم هذا أوان فر وصر"، فالصر شدة البرد, قال الله عز وجل: {كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ} ). [الكامل: 1/38]