[محمد أبو زيد]

همزة الاستفهام مع (أل)

1- {قل آلله أذن لكم} [10: 59].
فيه وجهان: إبدال همزة الوصل ألفًا ممدوة طويلاً لأجل الساكنين ,وتسهيليها بين بين. [غيث النفع: 125],[الإتحاف: 254]
2- {آلله خير أم ما يشركون} [27: 59].
اتفقوا على إثبات همزة الوصل بعد همزة الاستفهام، وعلى تسهيليها في (الله) السابق في يونس , والأكثر على إبدالها ألفًا مع اتباع المد، وذهب آخرون إلى أنه بين بين من غير فصل بالألف. [الإتحاف: 338],[ غيث النفع :192]
3- {قل آلذكرين حرم } [6: 113].
هذه الكلمة دخلت فيها همزة الاستفهام على همزة الوصل، وأجمع القراء على إثبات همزة الوصل، وعلى تليينها، واختلفوا في كيفية ذلك: فقال كثير من الحذاق: تبدل ألفًا خالصة مع المد للساكنين. وقال آخرون: تسهيل بين بين، والوجهان جيدان صحيحان، ولا يجوز عند من سهل إدخال ألف بينها وبين همزة الاستفهام. [غيث النفع :100],[الإتحاف: 219]
4- {ما جئتم به السحر} [10: 81].
قرأ بهمزة قطع للاستفهام ,وبعدها ألف بدل همزة الوصل الداخلة على لام التعريف أبو عمرو ,وأبو جعفر، فيجوز لكل منهما الوجهان من البدل مع إشباع المد؛ والتسهيل بلا فصل بألف والباقون بهمزة وصل على الخبر.
[الإتحاف :253],[ غيث النفع :126],[الشاطبية: 220], البحر: 182/5، 183]