[محمد أبو زيد]

لا يخبر عن المصدر إلا بعد أن يستوفي معمولاته

1- {يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت} [22: 2]
الناصب ليوم {تذهل} ويجوز أن يكون بدلاً من الساعة أو ظرف لعظيم، أو على إضمار اذكر ولا يجوز أن يكون ظرفًا للزلزلة لأنه مصدر قد أخبر عنه.
[العكبري: 2/ 73]، [الجمل: 3/ 152].
2- {يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا} [10: 35]
قرئ متاع بالنصب والعامل فيه إن كان حالاً أو ظرفًا ما تعلق به خبر بغيكم ولا ينتصب بالمصدر لأنه فصل فيه بينه وبين معموله بالخبر. [البحر: 5/ 140].
3- {والسلام على يوم ولدت} [19: 33]
يوم ظرف العامل فيه الخبر {على} ولا يعمل فيه السلام لأنه أخبر عنه.
[العكبري: 2/ 60].