[لطيفة المنصوري]

مواضع اختلاف العدد

مواضع اختلاف العدد
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (اختلافها آية: {عن يمين وشمال} عدها الشامي ولم يعدها الباقون). [البيان: 209]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (ومعروفا الثاني السبيل لهم سبأ ....... لشام نمت هديا شمال له فادر

ودع كالجواب يشتهون معاجز يـــ ....... ـن واعدد عن الكل الحديد لدى السخر). [ناظمة الزهر: 148-150] (م)

- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: ومعروفا الثاني السبيل لهم. سبأ ....... لشام نمت هديا شمال له فادر
المعنى: ... وأخبر أن الشامي يعد قوله تعالى {عن يمين وشمال} ويتركه غيره ولذلك زاد عدده على غيره ولذا قال نمت. وجه عد شمال المشاكلة ووجه تركه عدم الزنة وعدم تمام الكلام.

ص: ودع كالجواب يشتهون معاجزي ....... ن واعدد عن الكل الحديد لدى السخر

اللغة: السخر اسم مصدر بمعنى التسخير.
الإعراب: ودع كالجواب أمرية ومفعولها. ويشتهون عطف على المفعول وكذا معاجزين واعدد أمرية والحديد مفعولها وعن الكل متعلقها. ولدي السخر حال من الحديد.
المعنى: هذا بيان للكلمات التي تشبه الفواصل وليست منها وهي «وجفان كالجواب» {وحيل بينهم وبين ما يشتهون} {والذين سعوا في آياتنا معاجزين} {والذين يسعون في آياتنا معاجزين}. ثم أمر بعد {وألنا له الحديد} لجميع الأئمة. وهذا هو المراد بقوله لدى السخر أي لفظ الحديد الواقع في الموضع الذي ذكر فيه تسخير الله تعالى الأشياء لداود عليه السلام والله أعلم). [معالم اليسر:148-150]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (اختلافها آية واحدة: عد الشامي وحده {عن يمين وشمال} آية.) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت: 643هـ): (سورة سبأ: اختلافها آية واحدة: {عن يمين وشمال} [الآية: 15] عدها الشامي وحده ...). [جمال القراء:1/212]

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (خلافها وشمال شامي). [إتحاف فضلاء البشر: 2/380] (م)

قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (اختلافهم في موضع واحد وهو قوله: {عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ} عدم الشامي للمشاكلة ولم يعده الباقون لعدم الموازنة لطرفيه). [القول الوجيز: 264]
- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): (...تكميـل: ليس في السور الأربع وهي لقمان والسجدة والأحزاب وسبأ خلاف بين الحمصي والدمشقي، والله أعلم). [التعليق على القول الوجيز: 265]
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ) : (قلت:

شام شمال وشديد أولا ....... ومعه بصري شديد نقلا

وأقول: دل البيت الأول على أن الشامي يعد قوله تعالى في سورة سبأ: {عن يمينٍ وشمال} ولا يعده غيره وليس في سورة سبأ إلا هذا الموضع،...). [نفائس البيان:53- 54]