[محمد أبو زيد]

تأنيث الفعل وتذكيره مع المؤنث المجازي في الشواذ

1- {زين للذين كفروا الحياة الدنيا} [2: 212]
قرأ ابن أبي عبلة {زينت}. [البحر: 2/ 139]، [الإتحاف: 156].
2- {فمن جاءه موعظة من ربه} [2: 275]
قرأ الحسن وأبي: {جاءته} [ابن خالويه: 17]، [البحر: 2/ 335]، [الإتحاف: 165].
3- {ربنا لا تزغ قلوبنا} [3: 8]
{لا تزغ قلوبنا} بفتح التاء ورفع القلوب، عمرو بن فايد والجحدري.
{لا يزغ قلوبنا} بالياء السلمي.[ ابن خالويه: 19].
ظاهره نهي القلوب عن الزيغ، وإنما هو من باب: لا أرينك هنا. [البحر: 2/ 386].
4- {قد بدت البغضاء من أفواههم} [3: 118]
قرأ عبد الله {بدا} لأن الفاعل مؤنث مجازي، أو على معنى البغض. [البحر: 3/ 39].
5- {إن تمسسكم حسنة تسؤهم} [3: 120]
قرأ السلمي بالياء، لأن تأنيث الحسنة مجازي. [البحر: 3/ 43].
6- {وتذهب ريحكم} [8: 46]
قرأ عيسى بن عمر بالياء، وجزم الياء، وقرأ أبو حيوة وأبان عن عصمت عن عاصم: {ويذهب} بالياء ونصب الياء. [البحر: 4/ 503]، [ابن خالويه: 49].
7- {وترهقهم ذلة} [10: 27]
{يرهقهم} بالياء، بعضهم. [ابن خالويه: 57]، [البحر: 5/ 148].
8- {أو تأتيهم الساعة بغتة} [12: 107]
قرأ أبو حفص وبشر بن عبيد: {أو يأتيهم الساعة} بالياء. [البحر: 5/ 352]، [ابن خالويه: 91].
9- {ولكن يناله التقوى منكم} [22: 37]
قرأ مالك بن دينار والأعرج وابن يعمر والزهري وإسحاق الكوفي عن عاصم والزعفراني ويعقوب: {تناله} بالتاء. [البحر: 6/ 370]، [ابن خالويه: 95]، [الإتحاف: 315].
10- {ولا تأخذكم بهما رأفة} [24: 2]
قرأ علي بن أبي طالب والسلمي وابن مقسم وداود بن أبي هند عن مجاهد: {ويأخذكم} بالياء، لأن تأنيث الرأفة مجاز، وحسن ذلك الفصل.
وقرأ الجمهور بالتاء، لتأنيث الرأفة لفظًا. [البحر: 6/ 429]، [ابن خالويه: 100].
11- {يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار} [24: 35]
قرأ ابن عباس والحسن {يمسسه} بالياء، وحسنه الفصل وأن تأنيث النار مجازى. [البحر: 6/ 457]،[ ابن خالويه: 102].
12- {أو تكون له جنة يأكل منها} [25: 8]
قرأ قتادة والأعمش {أو يكون} بالياء. [البحر: 6/ 483]، [ابن خالويه: 102].
قرأ قتادة والأعمش {أو يكون} بالياء. [البحر: 6/ 483]، [ابن خالويه: 102].
13- {والبحر يمده من بعده سبعة أبحر} [31: 27]
قرأ ابن عباس {تمده} بالتاء. [البحر: 7/ 191]، [ابن خالويه: 117].
14- {فتمسكم النار} [11: 113]
{فيمسسكم} بالياء علقمة ويحيى والأعمش. [ابن خالويه: 61].
15- {يوم تبدل الأرض} [14: 48]
{يبدل} أبان عن عاصم. [ابن خالويه: 70].
16- {ستكتب شهادتهم} [43: 19]
{سيكتب} بالياء والضم الزهري. [ابن خالويه: 135]، [البحر 8: 10].
17- {لولا أن تداركه نعمة من ربه} [68: 49]
قرأ عبد الله {تداركته} بتاء التأنيث، والحسن والأعمش بشد الدال.
18- {تعرف في وجوههم نضرة النعيم} [83: 24]
قرأ زيد بن علي {يعرف} بالياء والبناء للمفعول. [البحر: 8/ 442].