يربي
{يمحق الله الربا ويربي الصدقات}[2: 276].
الهمزة للتعدية، وقرئ في السبع بالثلاثي والمزيد في قوله تعالى:
{وما آتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس}[30: 39].
قرأ نافع وأبو جعفر ويعقوب {لتربوا} بالتاء وضمها وسكون الواو، مضارع أربى، معدي بالهمزة. الباقون بياء الغيبة وفتحها وفتح الواو، مضارع ربا، بمعنى: زاد.[الإتحاف: 348] .
[النشر: 2/ 344] , [غيث النفع: 201] , [الشاطبية: 264،] , [ البحر: 7/ 174].
ترجي
1- {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء}[33: 51].
قرأ {ترجي} بالهمز ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وأبو بكر ويعقوب.[الإتحاف:356].
وفي [الكشاف :3/ 551]:«بهمز وبغير همز: تؤخر».
2- {قالوا أرجه وأخاه}[7: 111].
= 2
قرأ {أرجته} هنا وفي الشعراء بهمزة ساكنة ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وأبو بكر ويعقوب. والباقون بغير همز فيهما، وهما لغتان، يقال: أرجأته وأرجيته، أي أخرته.[الإتحاف:227].
وفي [الكشاف: 2/ 139]:«معنى{أرجه وأخاه}أخرهما، وأصدرهما عنك، حتى ترى رأيك فيهما، وتدبر أمرهما. وقيل: احبسهما...».
2- {ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك}[6: 42].
3- {ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين}[15: 10].
4- {لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك}[16: 63] .
5- {وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام}[25: 20].
6- {واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا}[43: 45].
7- {وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون}[17: 59].
8- {وما نرسل بالآيات إلا تخويفا}[17: 59].
9- {فأرسل إلى هارون}[26: 13].
أرساها
{والجبال أرساها}[79: 32].
في المفردات: «يقال: رسا الشيء يرسو: ثبت. وأرساه غيره...».
أرضع
1- {يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت}[22: 2].
2- {فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن}[65: 6].
3- {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم}[4: 23].
4- {وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى}[65: 6].
5- {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين}[2: 233].
6- {وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه}[28: 7].
الفعل الثلاثي جاء من بابي ضرب وفرح كما ذكر الراغب. فالهمزة في أرضع للتعدية وقد صرح بالمفعول وحذف في بعض الآيات لدلالة المقام:
1- {عما أرضعت}[22: 2].
عائد اسم الموصول المنصوب حذفه في القرآن أكثر من ذكره.
2- {فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن}[65: 6].
التقدير: إن أرضعن لكم ولدًا.[الكشاف:3/559].
3- {فسترضع له أخرى}[65: 6].
التقدير: فسترضع ولده.
يرضى
1- {يحلفون بالله لكم ليرضوكم}[9: 62].
2- {يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم}[9: 8].
3- {والله ورسوله أحق أن يرضوه}[9: 62].
الفعل (رضي) جاء لازمًا ومتعديًا في القرآن: لذلك نجعل الهمزة في (أرضى) لتعدية اللازم.
ترهبون
{ترهبون به عدو الله وعدوكم}[8: 60].
الفعل الثلاثي جاء متعديًا (وإياي فارهبون) (فإياي فارهبون) وقوله تعالى:{للذين هم لربهم يرهبون}[7: 154 ] قال الزمخشري في [الكشاف:2/163].«دخلت اللام لتقدم المفعول؛ لأن تأخر الفعل عن مفعوله يكسبه ضعفًا» انظر [البحر: 4/ 398].
قرئ في السبع بأفعل وفعل في العشر في قوله تعالى:{ترهبون به عدو الله} في [الإتحاف: 238]:«اختلف في {ترهبون} فرويس بتشديد الهاء من رهب رويس: راوي يعقوب.
المضاعف. والباقون بتخفيفها من أرهب».
جعل أبو حيان التضعيف للتعدية، كما أن الهمزة للتعدية في ترهبون. [البحر: 4/512] والأولى أن يكونا بمعنى الثلاثي.