[أم أسماء باقيس]

● كتابة القرآن ●

● مسألة: جمع القرآن
...- كلام النووى: {...وإنما لم يجعله النبي صلى الله عليه وسلم في مصحف واحد لما كان يتوقع من زيادته ونسخ بعض المتلو ولم يزل ذلك التوقع إلى وفاته صلى الله عليه وسلم، فلما أمن أبو بكر وسائر أصحابه ذلك التوقع واقتضت المصلحة جمعه فعلوه رضي الله عنهم...}.
● كتابة المصحف وما يتعلق بها من مسائل
...- أثر إبراهيم رحمه الله: {أنه كان يكره أن يكتب، المصحف بذهب...}.
...- أثر الشعبى: {أنهما كرها أن يكتب الجنب {بسم الله الرحمن الرحيم}}.
...- أثر علقمة: {...فأعطاه نصرانيا فكتبه له}.
...- أثر أبو مجلز رحمه الله: {..."إنما بيعت في زمن معاوية"...}.
...- أثر الشعبي رحمه الله: {..." إنما يبيع ثمن ورقة , وأجر كتابة"}.
...- أثر جابر بن زيد: {..."ما أحسن صنعتك , تنقل كتاب الله ورقة إلى ورقة ...}.
...- أثر علقمة: {...فكره أن يعطي على كتابته أجرا...}.
...- أثر محمد بن سيرين رحمه الله: {..." كره كتابتها , واستكتابها , وبيعها , وشراؤها"}.
..- كلام النووى: {مذهبنا أنه يكره نقش الحيطان والثياب بالقرآن وبأسماء الله تعالى...}.
. .- كلام النووى:{اتفق العلماء على استحباب كتابة المصاحف ...}.
...- كلام النووى: {لا تجوز كتابة القرآن بشيء نجس...}.
...- كلام الزركشى: {ويحرم كتابة القرآن بشيء نجس...}.
● تجريد القرءان عما سواه
...- أثر إبراهيم رحمه الله:{..."جردوا القرآن، لا تخلطوا به ما ليس منه"}.
...- أثر عن عبد الله بن ... رضي الله عنه: {"جردوا القرآن، ولا تخلطوه به"}.
...- أثر بن مسعود: {جردوا القرآن...}.
...- أثر أبا العالية: {"جردوا القرآن"}.
...- أثر عن محمد رحمه الله: {...وقال:جردوا القرآن»}.
...- كلام الزركشى: {ويستحب تجريد المصحف عما سواه...}.