[لطيفة المنصوري]

قوله تعالى: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (84) وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (85) بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (86) قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ (87) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88)}

قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): ((بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين) [86] وقف حسن.
ومثله: (ورزقني منه رزقا حسنا) [88] والجواب محذوف كأنه قال: «أفتأمرونني أن أعصيه».)[إيضاح الوقف والابتداء: 2/717]
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): ({إن كنتم مؤمنين} كاف، ورأس آية في المدني والمكي، وكذا رؤوس الآي قبل وبعد.
{رزقًا حسنًا} كاف.)[المكتفى: 319 - 320]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ({شعيبا- 84- ط}. {غيره- 84- ط}.
{مؤمنين- 86- ج} [لابتداء النفي] مع واو العطف. {ما نشاء- 87- ط}. {حسنا- 88- ط}. {عنه- 88- ط}. {ما استطعت- 88- ط}. {إلا بالله- 88- ط}.)[علل الوقوف: 2/587 - 588]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (أخاهم شعيبًا (جائز) ومثله من إله غيره على القراءتين رفعه نعتًا لإله على المحل وجره نعت له على اللفظ.
والميزان (حسن) ومثله بخير أي برخص الأسعار.
محيط (كاف)
بالقسط (حسن) ومثله أشياءهم
مفسدين (تام)
مؤمنين (كاف) ورسموا بقيت الله بالتاء المجرورة كما ترى.
بحفيظ (حسن)
ما نشاء (كاف) ورسموا نشواء بواو وألف بعد الشين كما ترى.
الرشيد (كاف)
رزقًا حسنًا (تام) وفي الكلام حذف تقديره ورقني منه رزقًا حسنًا أفتأمرونني أن أعصيه مع هذه النعم التي له عليّ.
أنهاكم عنه (تام)
ما استطعت (حسن)
إلاَّ بالله (كاف) ومثله أنيب.)[منار الهدى: 189]


- أقوال المفسرين