[محمد أبو زيد]

(مِنْ) للبدل

1- {أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة} [9: 38].
(من) بمعنى بدل، وتعرف بصحة قيام لفظ بدل مقامها. [الرضي:2/300].
وفي [البحر:5/41-42]: «تظافرت نصوص المفسرين على أن (من) بمعنى بدل، أي بدل الآخرة؛ كقوله تعالى: {لجعلنا منكم ملائكة} [43: 60].
أي: بدلا منكم وأصحابنا لا يثبتون أن تكون (من) للبدل». [المغني:2/15]، [البرهان:4/419].
2- {إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا} [3: 10].
الزمخشري: (من) للبدل. [البحر:2/288]، [المغني:2/15]، [البرهان:4/419]، [الكشاف:1/176].
3- {فليأتكم برزق منه} [18: 19].
[الجمل:3/15].
4- {ويهيىء لكم من أمركم مرفقا} [18: 16].
أي يهييء لكم بدلا من أمركم الصعب مرفقا. قال الشاعر:

فليت لنا من ماء زمزم شربة = مبردة باتت على طهيان

[البحر:6/107]، [الجمل:3/11].
5- {فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم} [40: 83]
{من العلم} (من) بمعنى بدل، أي بدلاً من العلم، وتكون حالاً من {ما} أو من الضمير في الظرف. [العكبري:2/115].
6- {ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون} [43: 60].
قال بعض النحويين: (من) تكون للبدل، أي لجعلنا بدلكم ملائكة، وجعل من ذلك قوله {أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة} [9: 38].
أي: بدل الآخرة. وأصحابنا لا يثبتون لـ(من) معنى البدلية. ويتأولون ما ورد ما يوهم ذلك.
[البحر:8/25]، [العكبري:2/119]، [الجمل:4/90]، [المغني:2/15]، [البرهان:4/419].
7- {إن الظن لا يغنى من الحق شيئًا} [10: 36].
(من) بمعنى (عن) أو بمعنى بدل، أو حال من {شيئًا}، [الجمل:2/343].
8- {إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين} [6: 133].
(من) لابتداء الغاية، وقال ابن عطية: للتبعيض، وقيل: للبدلية. [البحر:2/225]، [العكبري:1/145]، [الجمل:2/93].