[محمد أبو زيد]

أضاع

1- {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة} [19: 59].
2- {فاستجاب لهم أني لا أضيع عمل عامل منكم} [3: 195].
3- {إنا لا نضيع أجر المصلحين} [7: 170].
= 3. يضيع = 5.
في المفردات: «ضاع الشيء يضيع ضياعاً, وأضعته، وضيعته».
وفي [البحر :1/ 246]:«أضاع وضيع: الهمزة والتضعيف كلاهما للنقل، إذ أصل الكلمة ضاع» [البحر :6/ 122]
أطغيته
{قال قرينه ربنا ما أطغيته} [50: 27].
في [الكشاف :4/ 387]:«ما جعلته طاغياً, وما أوقعته في الطغيان ولكنه طغى، واختار الضلالة على الهدى».
أطلع
1- {وما كان الله ليطلعكم على الغيب}[3: 179].
الفعل الثلاثي :(طلع), جاء في القرآن لازمًا:{حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم}[18: 90].
{وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم} [18: 17].فالهمزة في أطلع للتعدية.
أطاع
1- {ومن يطع الرسول فقد أطاع الله} [4: 80].
أطاعونا. فأطاعوه. أطعتم. أطعتموهم.
2- {قالوا سمعنا وأطعنا} [4: 46].
3- {إذ قلتم سمعنا وأطعنا} [5: 7، 24: 47، 51].
4- {وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك} [6: 116].
= 8. تطعه، تطيعوا = 5...
5- {فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسناً} [48: 16].
يطع = 6.
6- {قل أطيعوا الله والرسول} [3: 32].
= 19
الفعل الثلاثي:(طاع) لم يذكر في القرآن، وقد نقل الراغب أنه لازم قال في المفردات: «وقد طاع له يطوع، وأطاعه يطيعه...» , فالهمزة في (أطاع) للتعدية.
أطاق
{وعلى الذين يطيقونه فدية} [2: 184].
الثلاثي ليس في القرآن، والفعل متعد، وليس غيره في القرآن. وانظر [البحر :2 /35-36] .
أظفر
{وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم} [48: 24].
لم يذكر الفعل الثلاثي في القرآن، وأظفر متعد للمفعول.
اعتدنا
أ- {أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكا} [12: 31].
ب- {أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما} [4: 18].
= 13
الثلاثي لم يذكر في القرآن والمزيد جاء ناصبًا للمفعول به المصرح به في جميع مواقعه.
وفي المفردات: «العتاد: ادخار الشيء قبل الحاجة إليه. وقوله:{أعتدنا لهم عذابا أليما} قيل: هو أفعلنا من العتاد. وقيل: أصله أعددنا، فأبدل من إحدى الدالين تاء...».
أعثر
{وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق} [18: 21] .
في المفردات: «أي وقفناهم عليهم من غير أن طلبوا».
وفي [البحر: 6/ 112 ] «مفعول (أعثرنا) محذوف، تقديره: أعثرنا عليهم أهل مدينتهم».