عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 17 صفر 1440هـ/27-10-2018م, 09:01 PM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي مقدمات سورة العنكبوت

مقدمات توجيه القراءات في سورة العنكبوت
قال أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري (ت: 370هـ): (سورة العنكبوت). [معاني القراءات وعللها: 2/257]
قال أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن خالويه الهمَذاني (ت: 370هـ): ( (ومن سورة العنكبوت) ). [إعراب القراءات السبع وعللها: 2/182]
قال أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسيّ (ت: 377هـ): (ذكر اختلافهم في سورة العنكبوت). [الحجة للقراء السبعة: 5/426]
قال أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت: 392هـ): (سورة العنكبوت). [المحتسب: 2/158]
قال أبو زرعة عبد الرحمن بن محمد ابن زنجلة (ت: 403هـ) : (29 - سورة العنكبوت). [حجة القراءات: 549]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (سورة العنكبوت). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/177]
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (سورة العنكبوت). [الموضح: 991]

نزول السورة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (مكية). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/177]
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وعن قتادة أنه قال: من أولها إلى: {وليعلمن المنافقين} «11» مدني وباقيها مكي). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/177]

عد الآي:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (وهي تسع وستون آية في المدني والكوفي). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/177]

ياءات الإضافة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (14- فيها ثلاث ياءات إضافة قوله: {إلى ربي إنه} «26» قرأها نافع وأبو عمرو بالفتح.
قوله: {يا عبادي الذين} «56» قرأها أبو عمرو وحمزة والكسائي بالإسكان.
قوله: {إن أرضى} «56» قرأها ابن عامر بالفتح). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/181]

الياءات المختلف فيها:
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (فيها: ياء واحدة اختلفوا فيها وهي قوله {إِلَى رَبِّي إِنَّهُ}.
ففتحها نافع وأبو عمرو، وأسكنها الباقون.
وقد سبق الوجه في غير موضع). [الموضح: 1001]



الياءات المحذوفة:
قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (فيها: ياء واحدة حُذفت من الخط وهي {فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِي} وقد ذكرناها). [الموضح: 1001]



الياءات الزائدة:
قال مكي بن أبي طالب القَيْسِي (ت: 437هـ): (ليس فيها زائدة). [الكشف عن وجوه القراءات السبع: 2/181]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس