عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 16 شعبان 1434هـ/24-06-2013م, 10:27 PM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,179
افتراضي

مواضع اختلاف العدد
مواضع اختلاف العدد
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (اختلافها آيتان:
{من قبله العذاب} عدها الكوفي ولم يعدها الباقون
{وآتيناه الإنجيل} عدها البصري ولم يعدها الباقون).
[البيان: 241]

قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ):(حديد كلا حفظا وتسع عراقهم ....... وعد العذاب الكوفى الانجيل للبصري). [ناظمة الزهر: 188-193]م
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): ( ص: حديد كلا حفظا وتسع عراقهم ....... وعد العذاب الكوف الإنجيل للبصري
... ثم أخبر أن الكوفي يعد {من قبله العذاب}. ولا يعده غيره وأن البصري يعد {وآتيناه الإنجيل} ويتركه غيره. ولكون الكوفي يعد العذاب والبصري يعد الإنجيل زاد عددهما على غيرهما من أئمة العدد. وجه عد العذاب وجود المشاكلة وتمام الكلام عنده ووجه تركه عدم موازنته لما قبله وما بعده وكذا يقال في الإنجيل). [معالم اليسر:188-194]
قالَ أبو الفَرَجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَلِيٍّ ابنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ) : (اختلافها آيتان:
عد الكوفي وحده {وظاهره من قبله العذاب} آية.
وعد البصري وحده {وآتيناه الإنجيل} آية، وفيها عن البصري اختلاف) [فنون الأفنان:278-327]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الحديد: اختلافها آيتان:
{من قبله العذاب} [الآية: 13] للكوفي.
{وآتيناه الإنجيل} [الآية: 27] للبصري). [جمال القراء:1/220]
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (خلافها ثنتان من قبله العذاب كوفي وآتيناه الإنجيل بصري). [إتحاف فضلاء البشر: 2/519] (م)
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (اختلافهم في موضعين:
الأول: {مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ} عده الكوفي لوجود المشاكلة وانقطاع الكلام ولم يعده الباقون لعدم الموازنة فيه لطرفيه.
الثاني: {وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ} عده البصري لوجود المشاكلة ولم يعده الباقون لعدم الموازنة.

فائـدة: لم يقع لفظ الإنجيل فاصلة في جميع القرآن إلا في ثلاثة مواضع: الموضعان السابقان بآل عمران وهذا الموضع). [القول الوجيز:311- 312]
قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ) : (قلت:
قبله العذاب عن كوفيهم ... وعدد الإنجيل عن بصريهم
وفي الأذلين المديني الثاني ... وأيضا المكي يهملان

وأقول: المعني أن قوله تعالى: {من قبله العذاب} ثابت عده عن الكوفيين دون غيرهم، وأن قوله تعالى: {وآتيناه الإنجيل} ثابت عده عن البصري دون سواه، وهذان الموضعان في سورة الحديد). [نفائس البيان: 65]


رد مع اقتباس