عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 27 جمادى الأولى 1434هـ/7-04-2013م, 06:31 PM
أم سهيلة أم سهيلة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 2,672
Post

التفسير اللغوي المجموع
[ما استخلص من كتب علماء اللغة مما له صلة بهذا الدرس]
تفسير قوله تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) }
قال أبو فَيدٍ مُؤَرِّجُ بنُ عمروٍ السَّدُوسِيُّ (ت: 195هـ) : (يُقالُ: سَرَى وأَسْرَى، إذا سارَ لَيلاً، ويُقالُ: هو السُّرَى وهِيَ السُّرَى). [شرح لامية العرب: --]
قال أبو فَيدٍ مُؤَرِّجُ بنُ عمروٍ السَّدُوسِيُّ (ت: 195هـ) : (وسَرَتْ وأَسْرَتْ: سارَتْ ليلاً). [شرح لامية العرب: --]
قالَ أبو سعيدٍ الحَسَنُ بنُ الحُسَينِ السُّكَّريُّ (ت: 275هـ) : (
لا ينبح الكلب فيها غير واحدة = من العشاء ولا تسري أفاعيها
...
و(لا تسري) لا تجيء ليلا. و(السرى)
سير الليل). [شرح أشعار الهذليين: 2/582-583]
قالَ أبو سعيدٍ الحَسَنُ بنُ الحُسَينِ السُّكَّريُّ (ت: 275هـ) : (
طالت سراهم فذاقوا مس منزلة = فيها وقوعهم، والنوم تحليل
السُرى: سير الليل، يقال: سَرَى وأسرَى). [رواية أبي سعيد السكري لديوان جران العود: 55]
قالَ أبو سعيدٍ الحَسَنُ بنُ الحُسَينِ السُّكَّريُّ (ت: 275هـ) : (
وتصبح عن غب السرى وكأنها = إذا ضرب الأقصى من الركب تضرب
السُّرى: سير الليل). [رواية أبي سعيد السكري لديوان أبي الأسود الدؤلي: 76]
قالَ محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بَشَّارٍ الأَنْبَارِيُّ: (ت: 328 هـ): (والسرى: سير الليل يقال سرى وأسرى وقد جاء بهما القرآن العظيم). [شرح المفضليات: 679]
قالَ محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بَشَّارٍ الأَنْبَارِيُّ: (ت: 328 هـ): (والسرى سير الليل يقال سرى وأسرى وقد جاء بهما القرآن الكريم وقال حسان بن ثابت:
حي النضيرة ربة الخدر = أسرت إليك ولم تكن تسري).
[شرح المفضليات: 775]
قال أبو عليًّ إسماعيلُ بنُ القاسمِ القَالِي (ت: 356هـ) : (والساري: الّذي يسير بالليل، يقال سريت فأنا سارٍ، أي سرت ليلا، وأسريت أيضًا، ويروى بيت النابغة على وجهين:
سرت عليه من الجوزاء سارية = تزجي الشمال عليه جامد البرد
وأسرت
والسرى: سير الليل). [الأمالي: 1/12-13]

تفسير قوله تعالى: {وَآَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا (2) }

تفسير قوله تعالى: {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) }

رد مع اقتباس