[محمد أبو زيد]

لمحات عن دراسة التخلص من الساكنين

1- الأصل في التخلص من اجتماع الساكنين هو الكسرة، واتفق القراء السبعة على التخلص من الساكنين بالفتحة في قوله تعالى: {أل الله} [3: 1، 2].
2- بين القراء السبعة اختلاف في تحريك التنوين بالكسرة أو بالضمة في: {فتيلا انظر} [4: 49، 50].
{بأس بعض انظر} [6: 65]
{وغير متشابه انظروا} [6: 99].
{برحمة ادخلوها} [7: 49]
{ضلال مبين اقتلوا يوسف} [12: 8، 9].
{خبيثة اجتثت} [14: 26]
{وعيون ادخلوها} [15: 45، 46].
{نوح ابنه} [11: 42]
{محظورا انظر} [17: 19، 20].
{مسحورا انظر} [17: 46، 47]
{وعذاب اركض} [38: 41، 42]
{منيب ادخلوها} [50: 33، 34].
3- كذلك بين القراء السبعة اختلاف في تحريك نون (أن) بالكسرة أو بالضمة في: {أن اقتلوا} [4: 66] , {وأن احكم} [5: 49].
{أن اعبدوا الله} [16: 36، 23: 32، 71: 2، 3، 27: 45].
{وأن اعبدوني} [36: 61].
{أن أشكر لله} [31: 12].
{أن امشوا} [38: 6].
{أن اغدوا} [68: 22].
وكذلك نون (فمن) : {فمن اضطر} [2: 173، 5: 3، 6: 145، 16: 115].
4- في الشواذ تحريك نون (من) بالكسرة في: {من الله} [9: 1] , وتحريك واو (لو) بالضم في: {ولو افتدى} [3: 91].
{لو استطعنا} [9: 42].
{لو اطلعت} [18: 18].
{ولو اتبع الحق أهواءهم} [23: 71].
{وأن لو استقاموا} [72: 16].
5- بين السبعة اختلاف في كسر لام (قل) أوضحها في:
{قل ادعوا} [7: 195].
{قل انظروا} [10: 101].
{وقل الحمد لله} [17: 100].
6- وكذلك خلاف بين السبعة في تحريك دال (قد) بالكسرة أو بالضمة: {ولقد استهزىء} [6: 10، 13: 32، 21: 41], والتاء في {وقالت اخرج} [12: 31] , والنون من {ولكن انظر} [7: 143].
7- بين السبعة اختلاف في تحريك الواو من أو بالكسرة أو الضمة في:
{أو اخرجوا} [4: 66].
{أو انقص} [73: 3].
8- واو الجماعة مع الفعل الناقص تحرك بالضمة للتخلص من الساكنين. وحركت بالكسرة في الشواذ: {اشتروا الضلالة} [2: 16].
{فتمنوا الموت} [2: 94، 62: 6].
9- اجتماع الساكنين على حدة قيده النحويون بأن يكون الأول حرف مد, وألحقوه بالمد ياء التصغير وأن يكون الثاني مدغمًا في مثله وأن يكون ذلك في كلمة واحدة.