الموضوع: سورة الأعراف
عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 2 صفر 1434هـ/15-12-2012م, 07:55 AM
الصورة الرمزية أسماء الشامسي
أسماء الشامسي أسماء الشامسي غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 559
افتراضي مقدمات

عدد الآيات المنسوخة في سورة الأعراف

قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (سورة الأعراف: مكية جميعها محكم غير آيتين
أولاهن قوله: {وذروا الذين يلحدون في أسمائه..}...
الآية الثانية: قوله تعالى: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}).[الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 38]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): (سورة الأعراف
... قال أبو جعفرٍ: لم نجد فيها ممّا يدخل في النّاسخ والمنسوخ إلّا آيةً واحدةً مختلفًا فيها قال جلّ وعزّ: {خذ العفو} [الأعراف: 199] ). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 2/358-359]
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): ( سورة الأعراف
نزلت بمكّة إلّا آيات وهي قوله تعالى {واسألهم عن القرية الّتي كانت حاضرة البحر} إلى قوله {وإنّه لغفورٌ رحيم} نزلت في اليهود بالمدينة وهي تحتوي من المنسوخ على آيتين منسوختين
الآية الأولى قوله تعالى {وأملي لهم إن كيدي متين}...
الآية الثّانية قوله تعالى {خذ العفو}).[الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 90]
قَالَ مَكِّيُّ بنُ أبِي طَالِبٍ القَيْسِيُّ (ت: 437هـ) : (سورة الأعراف (مدنية)
قوله تعالى: {وذروا الّذين يلحدون في أسمائه}
...
قوله تعالى: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين})[الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه: 291-293]
قَالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الجَوْزِيِّ (ت: 597هـ):(باب: ذكر الآيات اللّواتي ادّعي عليهنّ النّسخ في سورة الأعراف
ذكر الآية الأولى: قوله تعالى: {وذروا الّذين يلحدون في أسمائه}...
ذكر الآية الثّانية: قوله تعالى: {وأملي لهم إنّ كيدي متينٌ}...
ذكر الآية الثّالثة: قوله تعالى: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}). [نواسخ القرآن: 339]
قالَ أبو الفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَوْزِيِّ (ت:597هـ):
(
سورة الأعراف
الأولى: {وذروا الّذين يلحدون في أسمائه}
...
الثانية: {خذ العفو}). [المصَفَّى بأكُفِّ أهلِ الرسوخ: 36]
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): (سورة الأعراف :قالوا: فيها موضعان
الأول: قوله عز وجل: {وأملي لهم}...
والثاني: قوله عز وجل: {خذ العفو..}). [جمال القراء:1/309]


رد مع اقتباس