عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 16 ذو الحجة 1438هـ/7-09-2017م, 03:13 PM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,179
افتراضي

النوع الثالث: كتب السيرة النبوية وأبوابها في دواوين السنّة من الموطآت والصحاح والسنن والمصنفات
أجلّ مصادر السيرة بعد القرآن الكريم ما صحّ في كتب الحديث الشريف من الموطآت والصحاح والسنن، فقد عُقدت في كثير منها كتب وأبواب تتعلق بالسيرة النبوية والمغازي والشمائل وأعلام النبوة وغيرها.
وجَمْع ما رواه أهل الحديث في كتبهم من مرويات السيرة النبوية نافع جداً في استجلاء كثير من أحداث السيرة، ومعرفته من أحسن مصادره وأصحّها في الجملة.
ومن الكتب التي أفرد أصحابها أبواباً أو كتباً لها تعلق بالسيرة النبوية:

1: الموطأ، للإمام مالك بن أنس الأصبحي(ت:179هـ).
- وفي الموطّأ: كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم، وكتاب أسماء النبي صلى الله عليه وسلم.
ولموطأ الإمام مالك روايات كثيرة طبع منها ثمان روايات:
أ: رواية يحيى بن يحيى الليثي، بتحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، إحياء التراث العربي.
- طبعة أخرى بتحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، نشر مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان، أبو ظبي.
ب: رواية أبي مصعب الزهري، تحقيق: بشار عواد معروف ومحمود محمد خليل، مؤسسة الرسالة، بيروت.
ج: رواية القعنبي، تحقيق: عبد المجيد التركي، دار الغرب الإسلامي.
- طبعة أخرى: تحقيق: عبد الحفيظ منصور، الدار التونسية، تونس.
د: رواية محمد بن الحسن الشيباني، تحقيق: د. تقي الدين الندوي، دار القلم، دمشق.
هـ: رواية ابن القاسم، تحقيق: السيد محمد بن علوي بن عباس المالكي، من منشورات المجمع الثقافي، أبو ظبي، الإمارات.
و: رواية علي بن زياد، تحقيق: محمد الشاذلي النيفر، دار الغرب.
ز: رواية سويد بن سعيد الحدثاني، تحقيق: عبد المجيد تركي، دار الغرب.
ح: رواية يحيى بن بكير، طبعة هندية قديمة.
2: المصنف، لأبي بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميريّ الصنعاني (ت: 211هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي.
- وفيه كتاب المغازي.
3: المصنف، لأبي بكر عبد الله بن محمد ابن أبي شيبة الكوفي (ت: 235هـ)، تحقيق: حمد بن عبد الله الجمعة ومحمد بن إبراهيم اللحيدان، مكتبة الرشد، الرياض.
- وفيه كتاب المغازي.
4: الجامع الصحيح، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري(ت:256هـ).
وفيه كتاب المغازي، وكتاب بدء الوحي، وكتاب المناقب، وكتاب الجهاد والسير، وكلها وثيقة الصلة بالسيرة النبوية.
ولصحيح البخاري طبعات كثيرة منها:
أ: طبعة المطبعة الأميرية، ببولاق، القاهرة، وأعادت طبعه دار طوق النجاة بتحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر. وهي عن نسخة الإمام أبي الحسن اليونيني بروايات الأصيلي وأبي ذر الهروي وأبي الوقت السجزي وأبي القاسم ابن عساكر.
ب: وطبعة بعناية: نظر الفاريابي، دار الفاريابي للمطبوعات العربية.
ج: وطبعة بتحقيق: مركز البحوث بدار التأصيل، القاهرة.
د: وطبعة ملونة ومصورة عن طبعة دار الطباعة العامرة باستانبول، دار النوادر.
هـ: وطبعة بإشراف معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، دار السلام، الرياض، ضمن مجموع الكتب الستة.
و: وطبعة بتحقيق: د.مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، بيروت.
ز: وطبعة بعناية: عبد السلام بن محمد بن عمر علوش، مكتبة الرشد، الرياض.
- وطبع طبعات قديمة في لايدن، وفي دلهي، وفي القاهرة، وعلى بعض طبعات القاهرة حواشٍ للسندي وزكريا الأنصاري وتقريرات مستفادة من شرح القسطلاني.

5: صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر)، لأبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري (ت: 261هـ).
وفيه كتاب الجهاد والسير، وكتاب الفضائل، وكتاب فضائل الصحابة، وهي كتب وثيقة الصلة بالسيرة النبوية.
ولصحيح مسلم طبعات كثيرة منها:
أ: طبعة المطبعة العامرة بتركيا، وأعادت طبعه دار النوادر.
ب: طبعة بعناية: نظر الفريابي، دار طيبة، الرياض، 1427هـ.
ج: طبعة بإشراف معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، دار السلام، الرياض، 1421هـ. [ضمن مجموع الكتب الستة]
د: طبعة مصورة عن الطبعة العامرة، تصوير وعناية: محمد بن إبراهيم التميمي. [في مجلد واحد]
هـ: طبعة بتحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، القاهرة.
و: طبعة أخرى نشرتها دار البشائر الإسلامية، محققة على نسخة خطية نسخت سنة 629 هـ ومسموعة على جماع من العلماء.
ز: طبعة بعناية: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث، بيروت.
ح: طبعة بعناية: محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة.
6: الجامع الكبير، لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي(ت:279هـ)، تحقيق: بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1418هـ.
- وفيه أبواب السير وأبواب المناقب تضمنت أحاديث وآثاراً في السيرة النبوية والمغازي والشمائل وأعلام النبوة وغيرها.
7: السنن الكبرى، لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي(ت:303ه)، تحقيق حسن عبد المنعم شلبي، وإشراف: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1421هـ.
- وفيه كتاب "وفاة النبي صلى الله عليه وسلم".
8: المستخرج على صحيح مسلم، لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني(ت:316هـ)، حققه جماعة من الباحثين في رسائل علمية في الجامعة الإسلامية، ونشرت الجامعة الإسلامية، 1435هـ.
- وفيه كتاب الجهاد وكتاب المناقب، فيهما أبواب من السيرة والشمائل والمغازي.
9: صحيح ابن حبان، لأبي حاتم محمد بن حبان التميمي البستي(ت:354هـ)، بترتيب علاء الدين ابن بلبان(ت:739هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1408هـ.
- وفيه أبواب كثيرة في السيرة صنّفت في كتاب التاريخ من صحيح ابن حبان.
10: المستدرك على الصحيحين، لأبي عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله ابن حمدويه النيسابوري(ت:405هـ)، تحقيق: سليمان الميمان وأيمن الحنيحن، دار الميمان، الرياض، وقد جعل المحققان في هامشه تعليقات للبيهقي والذهبي وابن الملقن وابن حجر.
- وفيه كتاب المغازي والسرايا.
11: السنن الكبرى، لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي (ت: 458هـ)، تحقيق: عدد من الباحثين بإشراف د. عبدالله بن عبد المحسن التركي، دار هجر.
- وفيه كتاب السير اشتمل على أبواب كثيرة من أبواب السيرة النبوية.
12: شرح السنة، لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي(ت:516هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، المكتب الإسلامي، بيروت، 1403هـ.
- وفيه كتاب "الفضائل" فيه أبواب كثيرة في السيرة النبوية والمغازي والشمائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم.

وكتب هذا الصنف هي أجلّ مصادر السيرة النبوية وأحسنها؛ لأنّ أصحابها أئمة عارفون بالحديث، ينتقون في كلّ باب أحسن وأشهر ما روي فيه، وإن كان أصحابها لم يجعلوا من شرطهم استيعاب ما روي في السيرة النبوية، ولم يكن من شرط بعضهم الاقتصار على الصحيح.
ومجموع ما رووه في هذه الكتب فيه مادّة علمية شاملة للمهمّ من أبواب السيرة وأحكامها، وهو أصحّ في الجملة مما روي في كتب التاريخ والمغازي، وأحسن ضبطاً.
وتفرُّقُ مرويات السيرة في هذه الكتب كان من أسباب قلّة استفادة كثيرين منها، ولذلك سعى جماعة من أهل العلم إلى محاولة جمع مرويات السيرة من هذه الكتب وغيرها وتقريبها، واختلفت مناهجهم ومصادرهم في الجمع والتقريب.
لكن مما لا ريب فيه - في صنعة البحث العلمي - أنّ الحادثة النبوية إذا رويت بإسناد صحيح مشهور في كتب هذا الصنف ولا سيما الصحيحين أن يكون العزو إليها أولاً، وأن يقدّم لفظها وسياقها على غيرها إلا لفائدة عارضة.
ومما يؤخذ على بعض الباحثين والمؤلفين في السيرة النبوية أن يكون الحديث أو الأثر في الصحيحين في الذروة العليا من الصحّة وضبط الألفاظ، ويكتفي بعزوه إلى مصادر أقلّ مرتبة منه في الضبط والصحّة.


التوقيع :

رد مع اقتباس