عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 27 صفر 1435هـ/30-12-2013م, 07:06 PM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,179
افتراضي

مسائل كتاب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
للخطيب البغدادي

باب النّيّة في طلب الحديث
باب ذكر ما ينبغي للرّاوي والسّامع أن يتميّزا به من الأخلاق الشّريفة
ذكر ما يجب على طالب الحديث من الاحتراف للعيال واكتساب الحلال
إيثار العزوبة للطّالب وتركه التّزويج
ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث
باب القول في الأسانيد العالية
من اجتزأ بالسّماع النّازل مع كون الّذي حدّث عنه موجودًا
من سمع حديثًا نازلًا فطلبه عاليًا
من مدح العلوّ وذمّ النّزول
اختيار النّزول عن الثّقات على العلوّ عن غير الثّقات
باب القول في تخيّر الشّيوخ إذا تباينت أوصافهم
ذكر من يجتنب السّماع منه
امتحان الرّاوي بالسّؤال عن وقت سماعه
امتحان الرّاوي بالسّؤال عن صفة من روى عنه
امتحان الرّاوي بالسّؤال عن الموضع الّذي سمع فيه
من بان كذبه بحكايته عن شيخه خلاف المحفوظ عنه
امتحان الرّاوي بقلب الأحاديث وإدخالها عليه
في ترك السّماع من أهل الأهواء والبدع
ترك السّماع ممّن لا يعرف أحكام الرّواية، وإن كان مشهورًا بالصّلاح والعبادة
كراهة السّماع من الضّعفاء
باب آداب الطّلب
البكور إلى مجالس الحديث
مشي الطّالب على تؤدةٍ من غير عجلةٍ
تشميره ثيابه وبذاذته في الهيئة
استعماله السّمت وحسن الهدي
باب أدب الاستئذان على المحدّث
كيفيّة الوقوف على باب المحدّث للاستئذان
جواز طرق الباب وصفته
لفظ الاستئذان وتعريف الطّالب نفسه
فضل إفشاء السّلام، والقدر المستحبّ من رفع الصّوت به
الاستئذان بالفارسيّة
إذا استأذن الطّالب فأمر بالانتظار أين يقعد
انتهاء الاستئذان إلى ثلاثٍ، والانصراف بعدها لمن لم يؤذن له
باب أدب الدّخول على المحدّث
تقديم الأكابر في الدّخول
كراهة تسليم الخاصّة
استحباب المشي على البساط حافيًا
جلوس الطّالب حيث ينتهي به المجلس والنّهي عن تخطّي الرّقاب
الكراهة له أن يقيم رجلًا ويجلس مكانه
كراهة الجلوس وسط الحلقة وفي صدرها
كراهية الجلوس بين اثنين بغير إذنهما
كراهة القعود في موضع من قام وهو يريد العود إلى المجلس
الاستحباب للطّالب أن يسلّم على أهل المجلس إذا أراد الانصراف قبلهم
باب تعظيم المحدّث وتبجيله
هيبة الطّالب للمحدّث
جواز القيام للمحدّث
الأخذ بركاب المحدّث
تقبيل يد المحدّث ورأسه وعينيه
الاعتراف بحقّ المحدّث
توقير مجلس الحديث
باب أدب السّماع
بابٌ أدب السّؤال للمحدّث
كيفيّة السّؤال، وتعيين الحديث المسئول عنه
كراهة إملال الشّيوخ
من أضجره أصحاب الحديث فأطلق لسانه بذمّهم
الرّفق بالمحدّث، واحتماله عند الغضب
ما ينبغي أن يسأل الرّاوي عنه من أحاديثه
باب كيفيّة الحفظ عن المحدّث
إعادة المحدّث الحديث حال الرّواية ليحفظ
مذاكرة الطّلبة بالحديث بعد حفظه ليثبت
باب التّرغيب في إعارة كتب السّماع وذمّ من سلك في ذلك طريق البخل والامتناع
كراهة حبس الكتب المستعارة عن أصحابها وما جاء في الأمر بتعجيل ردّها إلى أربابها
شكر المستعير للمعير


التوقيع :
رد مع اقتباس