[محمد أبو زيد]

فُعُولة جمع:

{وبعولتهن أحق بردهن في ذلك} [2: 228].
= 4.
في [سيبويه: 2/176]:«وقد يكسر على (فعولة) , و(فعالة) , فيلحقون هاء التأنيث البناء, وهو القياس أن يكسر عليه، وزعم الخليل أنهم أرادوا أن يحققوا التأنيث، وذلك نحو الفحالة, والبعولة, والعمومة.».
وفي المفردات: «البعل: هو الذكر من الزوجين. قال الله عز وجل: {وهذا بعلي شيخاً} [11: 72], وجمعه: بعولة، نحو فحل, وفحولة.».
وفي [الكشاف: 1/ 272]:«البعولة: جمع بعل والتاء لاحقة لتأنيث الجمع، كما في الحزونة والسهولة، ويجوز أن يراد من البعولة المصدر من قولك: بعل حسن البعولة، يعني: وأهل بعولتهن.».
وفي [النهر: 2/ 188]: «وبعولتهن: أي: أزواجهن، وجمع على فعولة، وهو جمع لا ينقاس.».