[أم إسماعيل]

تفاسير القرن الثامن الهجري

تفسير قوله تعالى: {فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ({فأمّا الإنسان إذا ما ابتلاه ربّه فأكرمه ونعّمه فيقول ربّي أكرمن * وأمّا إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربّي أهانن * كلّا بل لّا تكرمون اليتيم * ولا تحاضّون على طعام المسكين * وتأكلون التّراث أكلًا لّمًّا * وتحبّون المال حبًّا جمًّا}
يقول تعالى: منكراً على الإنسان في اعتقاده إذا وسّع الله عليه في الرزق؛ ليختبره في ذلك، فيعتقد أن ذلك من الله إكرامٌ له، وليس كذلك، بل هو ابتلاءٌ وامتحانٌ، كما قال تعالى: {أيحسبون أنّما نمدّهم من مالٍ وبنين * نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون}.
وكذلك في الجانب الآخر، إذا ابتلاه وامتحنه، وضيّق عليه في الرزق يعتقد أن ذلك من الله إهانةٌ له). [تفسير القرآن العظيم: 8/ 398]

تفسير قوله تعالى: {كَلَّا بَل لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : (قال الله: {كلاّ}؛ أي: ليس الأمر كما زعم، لا في هذا ولا في هذا؛ فإنّ الله يعطي المال من يحبّ ومن لا يحبّ، ويضيّق على من يحبّ ومن لا يحبّ، وإنما المدار في ذلك على طاعة الله في كلٍّ من الحالين، إذا كان غنيًّا بأن يشكر الله على ذلك، وإذا كان فقيراً بأن يصبر.
وقوله: {بل لا تكرمون اليتيم}؛ فيه أمرٌ بالإكرام له، كما جاء في الحديث الذي رواه عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن أبي أيّوب، عن يحيى بن سليمان، عن زيد بن أبي عتّابٍ، عن أبي هريرة، عن النبيّ [صلّى الله عليه وسلّم]: «خير بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يحسن إليه، وشرّ بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يساء إليه». ثمّ قال بأصبعه: «أنا وكافل اليتيم في الجنّة هكذا».
وقال أبو داود: حدّثنا محمد بن الصّبّاح بن سفيان، أخبرنا عبد العزيز - يعني: ابن أبي حاتمٍ - حدّثني أبي، عن سهلٍ - يعني: ابن سعدٍ - أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:«أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنّة». وقرن بين أصابعه الوسطى والتي تلي الإبهام). [تفسير القرآن العظيم: 8/ 398]

تفسير قوله تعالى: {وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ( {ولا تحضّون على طعام المسكين}؛ يعني: لا يأمرون بالإحسان إلى الفقراء والمساكين، ويحثّ بعضهم على بعضٍ في ذلك). [تفسير القرآن العظيم: 8/ 399]

تفسير قوله تعالى: {وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ({وتأكلون التّراث}؛ يعني: الميراث. {أكلاً لمًّا}؛ أي: من أيّ جهةٍ حصل لهم، من حلالٍ أو حرامٍ). [تفسير القرآن العظيم: 8/ 399]

تفسير قوله تعالى: {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ({وتحبّون المال حبًّا جمًّا}؛ أي: كثيراً. زاد بعضهم: فاحشاً). [تفسير القرآن العظيم: 8/ 399]