[أم صفية آل حسن]

مشبه الفاصلة المعدود والمتروك

مشبه الفاصلة المعدود والمتروك
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (وفيها مما يشبه الفواصل خمسة مواضع:
{ثلاثة أشهر}
{حسابا شديدا}
{عذابا شديدا}
{من الظلمات إلى النور}
{على كل شيء قدير}). [البيان: 249]
قَالَ القَاسِمُ بنُ فِيرُّه بنِ خَلَفٍ الشَّاطِبِيُّ (ت: 590هـ): (شديدا معا والنور مع أشهر قدير ....... التلو يابن واترك المؤمنين ابري...).[ناظمة الزهر: 188-193] (م)
- قَالَ عَبْدُ الفَتَّاحِ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ القَاضِي (ت: 1403هـ): (ص: شديدا معا والنور مع أشهر قدير ....... التلو يابن واترك المؤمنين ابرى
اللغة: ابرى تقدم مثله.
الإعراب: شديدا معمول دع في البيت السابق ومعا حال منه والنور عطف على المفعول ومع أشهر حال من المفعول أو من النور وقدير معطوف على المفعول بحذف العاطف ...
المعنى: ذكر في هذا البيت الكلمات التي تشبه الفواصل وليست منها إجماعًا وهي قوله تعالى {فحاسبناها حسابا شديدا} وقوله {أعد اللهم لهم عذابا شديدا} وهذا
معنى قوله معا وكذا قوله من الظلمات إلى النور وقوله فعدتهن ثلاثة أشهر وقوله لتعلموا أن الله على كل شيء قدير ...). [معالم اليسر:188-194] (م)

قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (مشبه الفاصلة خمسة: ثلاثة أشهر حسابا شديدا إلى النور شيء قدير، عكسه موضع له أخرى). [إتحاف فضلاء البشر: 2/544] (م)

قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): (مشبه الفاصلة المعدود موضعان:
الأول: {لَهُ أُخْرَى}
والثاني: {قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا}
والمتروك أربعة مواضع:
الأول: {ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ}
الثاني: {شَدِيدًا} في الموضعين أي {حِسَابًا شَدِيدًا} {عَذَابًا شَدِيدًا}
الثالث: {إِلَى النُّورِ}
والرابع: {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
وإلى ذلك أشار الشاطبي بقوله:

………………………. = الطَّلاق يَدَا بأسٍ وَبَصر يُرَى أمري
والآخِرِ دُم الألبَابِ أُبْ مَخرجًا بدا = هُدَى جُدْ وأخرى اعْدد وذكرًا فدع تدري
شديدًا معًا والنُّور مع أشهر قَدِ = يرٌ ………………………(1)). [القول الوجيز: 319]

- قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَلِيّ مُوسَى (ت: 1429هـ): ((1) قوله: (الطلاق) إلخ بيان لعدد السورة عند غير البصري كما بينه الشارح فالياء بعشرة والباء باثنين وعند البصري إحدى عشرة فالياء بعشرة والألف بواحد.
قوله: (والآخر دم) إلخ بيان الفواصل المختلف فيها في سورة الطلاق كما بينها الشارح.
وقوله: (أب) من آب إذا رجع، وقوله: (بدا هدى جد) رمز للمدني الأخير والكوفي والمكي.
وقوله: (وأخرى اعدد إلى قدير) بيان لمشبه الفاصلة المعدود والمتروك). [التعليق على القول الوجيز: 319]