آيات {علم}
1- {قد علم كل أناس مشربهم} [2: 60]
{علم}: بمعنى تنصب مفعولاً واحدًا، وهو كثير في القرآن وكلام العرب.
[البحر: 1/ 229].
2- {علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم} [2: 187]
{علم}: بمعنى عرف فالمصدر سد مسد المفعول الواحد، أو من اليقين فالمصدر سد مسد المفعولين.
[البحر: 2/ 49].
3- {علم الله أنكم ستذكرونهن} [2: 235]
4- {قد علم كل أناس مشربهم} [7: 160]
5- {ولو علم الله فهيم خيرا لأسمعهم} [8: 23]
6- {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا} [8: 66]
7- {كل قد علم صلاته وتسبيحه} [24: 41]
8- {وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا} [45: 9]
9- {فعلم ما في قلوبهم } [48: 18]
10- {فعلم ما لم تعلموا} [48: 27]
11- {علم أن لن تحصوه} [73: 20]
12- {علم أن سيكون منكم مرضى} [73: 20]
13- {قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق} [11: 79]
14- {قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات والأرض} [17: 102]
15- {لقد علمت ما هؤلاء ينطقون} [21: 65]
16- {ما علمت لكم من إله غيري} [28: 38]
17- {ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون} [37: 158]
18- {علمت نفس ما أحضرت} [81: 14]
19- {علمت نفس ما قدمت وأخرت} [82: 5]
20- {ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت} [2: 65]
{علم}: بمعنى عرف.
[العكبري: 1/ 23]، [الجمل: 1/ 63].
21- {قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه} [12: 89]
22- {تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض} [12: 73]
23- {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا} [24: 33]
24- {ولقد علمتم النشأة الأولى} [56: 62]
25- {فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار} [60: 10]
26- {إن كنت قلته فقد علمته} [5: 116]
27- {ما علمنا عليه من سوء} [12: 51]
28- {وما شهدنا إلا بما علمنا} [12: 81]
29- {ولقد علمنا المستقدمين منكم} [15: 24]
30- {ولقد علمنا المستأخرين} [15: 24]
31- {قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم} [33: 50]
32- {قد علمنا ما تنقص الأرض منهم} [50: 4]
33- {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذي يستنبطونه منهم} [4: 83]
34- {ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق} [2: 102]
علقت عن المفعولين أو عن المفعول الواحد إن كانت بمعنى عرف.
[البحر: 1/ 333 – 334].
35- {فعلموا أن الحق لله} [28: 75]
36- {قال إني أعلم ما لا تعلمون} [2: 30]
37- {ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والأرض} [2: 33]
38- {وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون} [2: 33]
39- {قال أعلم أن الله على كل شيء قدير} [2: 259]
40- {تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك} [5: 116]
لا يجوز أن يكون {تعلم} عرفانية، إنما المفعول الثاني محذوف، أي موجودا وكائنا والمقابلة في {ولا أعلم} تجعلها يقينية.
[الجمل: 1/ 155].
41- {ولا أعلم الغيب} [6: 50]
42- {وأعلم من الله ما لا تعلمون} [7: 62]
{أعلم}: بمعنى أعرف.
[العكبري: 1/ 154].
43- {ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير} [7: 188]
44- {ولا أعلم الغيب} [11: 31]
45- {وأعلم من الله ما لا تعلمون} [12: 86]
46- {ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون} [12: 96]
47- {ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير} [2: 106]
48- {ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض} [2: 107]
49- {وعلمك ما لم تكن تعلم} [4: 113]
50- {ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض} [5: 40]
51- {تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك} [5: 116]
52- {حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين} [9: 43]
53- {وإنك لتعلم ما نريد} [11: 79]
{ما} اسم موصول والفعل بمعنى عرف، أو اسم استفهام والفعل معلق.
[العكبري: 2/ 23].
54- {ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن} [14: 38]
55- {هل تعلم له سميا} [19: 65]
56- {ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض} [22: 70]
57- {ولتعلم أن وعد الله حق} [28: 13]
58- {فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين} [32: 17]
{ما}: اسم موصول أو استفهامية والجملة سادة مسد المفعول الواحد أو المفعولين.
[البحر: 7/ 203].
59- {ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى} [20: 71]
{أينا}: اسم استفهام، والفعل معلق، أو اسم موصول والفعل بمعنى عرف.
[البحر: 6/ 261].
60- {ولتعلمن نبأه بعد حين} [38: 88]
الفعل متعد إلى واحد، أو إلى اثنين، الثاني {بعد حين}.
[العكبري: 2/ 111].
61- {ما كنت تعلمها أنت ولا قومك} [11: 49]
62- {ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم} [9: 101]
63- {وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} [4: 43]
64- {ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض} [5: 97]
65- {وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم} [6: 91]
66- {وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب} [10: 5]
67- {ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله} [12: 80]
68- {ولتعلموا عدد السنين والحساب} [17: 12]
69- {فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين} [33: 5]
70- {فعلم ما لم تعلموا} [48: 27]
71- {لتعلموا أن الله على كل شيء قدير} [65: 12]
72- {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون} [2: 22]
73- {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون} [2: 42]
74- {قال إني أعلم ما لا تعلمون} [2: 30]
75- {أم تقولون على الله ما لا تعلمون} [2: 80]
76- {ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون} [2: 151]
77- {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} [2: 151]
77- {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} [2: 169]
78- {وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون} [2: 184]
79- {لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون} [2: 188]
80- {والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [2: 232]
81- {والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [2: 232]
82- {كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون} [2: 239]
83- {وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون} [2: 280]
84- {والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [3: 66]
85- {وتكتمون الحق وأنتم تعلمون} [3: 71]
86- {لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون} [6: 67]
87- {فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون} [6: 81]
88- {فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار} [6: 135]
{من} اسم موصول أو اسم استفهام، والفعل معلق عن المفعول الواحد أو عن المفعولين. [البحر: 4/ 226].
89- {أتقولون على الله ما لا تعلمون} [7: 28]
90- {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} [7: 33]
91- {قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون} [7: 38]
92- {وأعلم من الله ما لا تعلمون} [7: 62]
93- {أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه} [7: 75]
94- {فسوف تعلمون} [7: 123]
95- {وتخونوا أمانتكم وأنتم تعلمون} [8: 27]
96- {ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون} [9: 41]
97- {أتقولون على الله ما لا تعلمون} [10: 68]
98- {فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه} [11: 39]
{من} اسم موصول والفعل متعد لواحد، وقال ابن عطية الثاني محذوف، ورد عليه، ويجوز أن تكون من اسم استفهام والفعل معلق.
[البحر: 5/ 222].
99- {سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه} [11: 93]
{من}: اسم موصول، أو اسم استفهام والفعل معلق.
[البحر: 5/ 257].
100- {وأعلم من الله ما لا تعلمون} [12: 86]
101- {إني أعلم من الله ما لا تعلمون} [12: 96]
102- {ويخلق ما لا تعلمون} [16: 8]
103- {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} [16: 43]
104- {فتمتعوا فسوف تعلمون }[16: 55]
105- {إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون} [16: 74]
106- {أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا} [16: 86]
107- {إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون} [16: 95]
108- {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} [21: 7]
109- {قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون} [23: 84]
110- {وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون} [23: 88]
111- {لو أنكم كنتم تعلمون} [23: 114]
112- {والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [24: 19]
113- {فلسوف تعلمون} [26: 49]
114- {واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون} [26: 132]
115- {ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون} [29: 16]
116- {فتمتعوا فسوف تعلمون} [30: 34]
117- {ولكنكم كنتم لا تعلمون} [30: 56]
118- {إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه} [39: 39 – 40]
علم بمعنى عرف، فتنصب مفعولاً واحد.
[الجمل: 3/ 611].
119- {وننشئكم فيما لا تعلمون} [56: 61]
120- {وإنه لقسم لو تعلمون عظيم} [56: 76]
121- {وقد تعلمون أني رسول الله إليكم} [61: 5]
122- {ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون} [61: 11]
123- {ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون} [62: 9]
124- {إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون} [71: 4]
125- {كلا سوف تعلمون} [102: 3]
126- {ثم كلا سوف تعلمون} [102: 4]
127- {كلا لو تعلمون علم اليقين} [102: 5]
128- {فستعلمون من أصحاب الصراط السوي} [20: 135]
{من} اسم استفهام مبتدأ والفعل معلق، أجاز الفراء أن تكون اسم موصول، وأصحاب خبر لمحذوف.
[البحر: 6/ 292]، [معاني القرآن: 2/ 197].
129- {فستعلمون كيف نذير} [67: 17]
130- {فستعلمون من هو في ضلال مبين} [67: 29]
131- {وآخرين من دونهم لا تعلمونهم} [8: 60]
العلم هنا كالمعرفة تعدى إلى واحد، وهو متعلق بالذوات، وليس متعلقًا بالنسبة، ومن جعله متعلقًا بالنسبة وقدر مفعولا فقد أبعد. [البحر: 4/ 513].
132- {ونساء مؤمنات لم تعلموهم} [48: 25]
133- {إلا لنعلم من يتبع الرسول} [2: 143]
134- {قالوا لو نعلم قتالا لا تبعاكم} [3: 167]
135- {ونعلم أن قد صدقتنا} [5: 113]
136- {قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون} [6: 33]
137- {ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون} [15: 97]
138- {ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر} [16: 103]
139- {ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى} [18: 12]
140- {وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من يؤمن بالآخرة ممن هو منها في شك} [34: 21]
ضمن {نعلم} معنى نميز، فعدى بمن.
[الجمل: 3/ 467].
141- {فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون} [36: 76]
142- {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين} [47: 31]
143- {ونعلم ما توسوس به نفسه} [50: 16]
144- {وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} [69: 49]
145- {لا تعلمهم نحن نعلمهم} [9: 101]
أي لا تعلمهم منافقين، وتقدم لفظ منافقين، فدل على المحذوف.
[البحر: 5/ 93]، [العكبري: 2/ 11].
146- {أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون} [2: 77]
147- {والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [2: 216]
148- {والله يعلم المفسد من المصلح} [2: 220]
الفعل متعد إلى واحد {من} متعلق بها على تضمينها معنى يميز.
[البحر: 2/ 162].
149- {والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [2: 232]
150- {واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم} [2: 235]
151- {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم} [2: 255]
152- {وما يعلم تأويله إلا الله} [3: 7]
153- {ويعلم ما في السموات وما في الأرض} [3: 29]
154- {والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [3: 66]
155- {وليعلم الله الذين آمنوا} [3: 140]
الظاهر أن علم متعدية إلى مفعول واحد بمعنى عرف.
[البحر: 3/ 63].
156- {ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم} [3: 142]
157- {ويعلم الصابرين} [3: 142]
158- {وليعلم المؤمنين} [3: 166]
159- {وليعلم الذين نافقوا} [3: 167]
160- {يعلم الله ما في قلوبهم} [4: 63]
161- {ليعلم الله من يخافه بالغيب} [5: 94]
162- {ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض} [5: 97]
163- {والله يعلم ما تبدون وما تكتمون} [5: 99]
164- {يعلم سركم وجهركم} [6: 3]
165- {ويعلم ما تكسبون} [6: 3]
166- {ويعلم ما في البر والبحر} [6: 59]
167- {ويعلم ما جرحتم بالنهار} [6: 60]
168- {إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا} [8: 70]
169- {ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم} [9: 16]
170- {والله يعلم إنهم لكاذبون} [9: 42]
171- {ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم} [9: 78]
172- {أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض} [10: 18]
173- {يعلم ما يسرون وما يعلنون} [11: 5]
174- {ويعلم مستقرها ومستودعها} [11: 6]
175- {ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب} [12: 52]
176- {الله يعلم ما تحمل كل أنثى} [13: 8]
177- {أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك بالحق} [13: 19]
178- {أم تنبئونه بما لا يعلم في الأرض} [13: 33]
179- {يعلم ما تكسب كل نفس} [13: 42]
180- {والله يعلم ما تسرون وما تعلنون} [16: 19]
181- {لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون} [16: 23]
182- {وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين} [16: 39]
183- {لكي لا يعلم بعد علم شيئا} [16: 70]
184- {إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون} [16: 74]
185- {إن الله يعلم ما تفعلون} [16: 91]
186- {وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى} [20: 7]
187- {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم} [20: 110]
188- {قال ربي يعلم القول في السماء والأرض} [21: 4]
189- {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم} [21: 28]
190- { لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار} [21: 39]
الظاهر أن مفعول {يعلم} محذوف، لدلالة ما قبله، أي مجيء الموعود أو هو من باب الإعمال على حذف مضاف وأعمل الثاني.
[البحر: 6/ 313].
191- {إنه يعلم الجهر من القول} [21: 110]
192- {ويعلم ما تكتمون} [21: 110]
193- {لكيلا يعلم من بعد علم شيئا} [22: 5]
{شيئًا}: مفعول يعلم.
[الجمل: 3/ 154].
194- {وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك} [22: 54]
195- {ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض} [22: 70]
196- {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم} [22: 76]
197- {والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [24: 19]
198- {والله يعلم ما تبدون وما تكتمون} [24: 29]
199- {قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا} [24: 64]
200- {قد يعلم ما أنتم عليه} [24: 64]
201- {قل أنزله الذي يعلم السر في السموات والأرض} [25: 6]
202- {ويعلم ما تخفون وما تعلنون} [27: 25]
203- {قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله} [27: 65]
204- {وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم} [27: 74]
205- {وربك يعلم ما تكن صدورهم} [28: 69]
206- {أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله} [28: 78]
207- {إن الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء} [29: 42]
208- {والله يعلم ما تصنعون} [29: 45]
209- {يعلم ما في السموات والأرض} [29: 52]
210- {ويعلم ما في الأرحام} [31: 34]
211- {قد يعلم الله المعوقين منكم} [33: 18]
213- {يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها} [34: 2]
214- {قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون} [36: 16]
215- {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور} [40: 19]
216- {ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون} [41: 22]
217- {ويعلم ما تفعلون} [42: 25]
218- {ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص} [42: 35]
الفعل معلق، والجملة سادة مسد المفعولين.
[العكبري: 2/ 118]، [البحر: 7/ 521].
219- {والله يعلم متقلبكم ومثواكم} [47: 19]
220- {والله يعلم إسرارهم} [47: 26]
221- {والله يعلم أعمالكم} [47: 30]
222- {والله يعلم ما في السموات وما في الأرض} [49: 16]
223- {إن الله يعلم غيب السموات والأرض} [49: 18]
224- {يعلم ما يلج في الأرض} [57: 25]
226- {لئلا يعلم أهل الكتاب أن لا يقدرون على شيء} [57: 29]
227- {ألم تر أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض} [58: 7]
228- {والله يعلم إنك لرسوله} [63: 1]
229- {يعلم ما في السموات والأرض} [64: 4]
230- {ويعلم ما تسرون وما تعلنون} [64: 4]
231- {ألا يعلم من خلق} [67: 14]
الظاهر أن {من} مفعول، وأجاز بعضهم أن تكون {من} فاعلاً والمفعول محذوف، أي ألا يعلم الخالق سركم وجهركم.
[البحر: 8/ 300].
232- {ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم} [72: 28]
233- {إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل} [73: 20]
234- {وما يعلم جنود ربك إلا هو} [74: 31]
235- {إنه يعلم الجهر وما يخفى} [87: 7]
236- {علم الإنسان ما لم يعلم} [96: 5]
237- {ألم يعلم بأن الله يرى} [96: 14]
238- {أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور} [100: 9]
239- {وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار} [13: 42]
240- {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} [26: 227]
241- {فليعلمن الله الذين صدقوا} [29: 3]
{علم}: متعدية إلى واحد.
[البحر: 7/ 140].
242- {وليعلمن الكاذبين} [29: 3]
الفعل متعد إلى واحد.
[البحر: 7/ 140].
243- {وليعلمن الله الذين آمنوا} [29: 11]
244- {وليعلمن المنافقين} [29: 11]
245- {وما تفعلوا من خير يعلمه الله} [2: 197]
246- {فإن الله يعلمه} [2: 270]
247- {أو تبدوه يعلمه الله} [3: 29]
248- {أو لم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل} [26: 197]
249- {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو} [6: 59]
250- {وما تسقط من ورقة إلا يعلمها} [6: 59]
251- {لا تعلمونهم الله يعلمهم} [8: 60]
252- {والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله} [14: 9]
253- {ما يعلمهم إلا قليل} [18: 22]
254- {ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم} [9: 63]
المصدر المؤول سد مسد المفعولين، أو سد مسد المفعول الواحد.
[العكبري: 2/ 9 – 10].
255- {ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم} [9: 78]
256- {وأجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله} [9: 97]
257- {ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة من عباده} [9: 104]
258- {وليعلموا أنما هو إله واحد} [14: 52]
259- {أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق} [18: 21]
260- {أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء} [39: 52]
261- {ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون} [2: 13]
262- {فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم} [2: 26]
263- {ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون} [2: 75]
264- {أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون} [2: 77]
المصدر المؤول سد مسد المفعول الواحد، إن كانت علم بمعنى عرف أو سد مسد المفعولين إن تعدت لاثنين.
[البحر: 1/ 275].
265- {ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب} [2: 78]
266- {وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون} [2: 101]
267- {ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون} [2: 102]
268- {لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون} [2: 103]
269- {كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم} [2: 113]
270- {وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله} [2: 118]
271- {وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم} [2: 144]
المصدر المؤول سد مسد المفعولين أو سد مسد المفعول الواحد إن كانت بمعنى عرف.
[البحر: 1/ 430].
272- {ليكتمون الحق وهم يعلمون} [2: 146]
273- {وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون} [2: 230]
274- {ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون} [3: 75]
275- {ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون} [3: 135]
276- {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} [3: 135]
277- {أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون} [5: 104]
278- {ولكن أكثرهم لا يعلمون} [6: 37]
279- {قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون} [6: 97]
280- {ولنبينه لقوم يعلمون} [6: 105]
281- {والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق} [6: 114]
282- {كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون} [7: 32]
283- {ولكن أكثرهم لا يعلمون} [7: 131]
284- {سنستدرجهم من حيث لا يعلمون} [7: 182]
285- {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} [7: 187]
286- {ولكن أكثرهم لا يعلمون} [8: 34]
287- {ذلك بأنهم قوم لا يعلمون} [9: 6]
288- {ونفصل الآيات لقوم يعلمون} [9: 11]
289- {وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون} [9: 93]
290- {يفصل الآيات لقوم يعلمون} [10: 5]
291- {ولكن أكثرهم لا يعلمون} [10: 55]
292- {ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون} [10: 89]
293- {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} [12: 21]
294- {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} [12: 40]
295- {لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون} [12: 46]
296- {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} [12: 68]
297- {ويلههم الأمل فسوف يعلمون} [15: 3]
298- {فسوف يعلمون} [15: 96]
299- {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} [16: 38]
300- {ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون} [16: 41]
301- {ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا} [16: 56]
302- {بل أكثرهم لا يعلمون} [16: 75]
303- {بل أكثرهم لا يعلمون} [16: 101]
304- {بل أكثرهم لا يعلمون الحق} [21: 42]
305- {ويعلمون أن الله هو الحق المبين} [24: 25]
306- {وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا} [25: 42]
الظاهر {من} اسم استفهام والجملة سادة مسد المفعول أو سد المفعولين وقيل من اسم موصول وأضل خبر لمحذوف.
[البحر: 6/ 500 – 501].
307- {إن في ذلك لآية لقوم يعلمون} [26: 52]
308- {بل أكثرهم لا يعلمون} [27: 61]
309- {ولكن أكثرهم لا يعلمون} [28: 13]
310- {ولكن أكثرهم لا يعلمون} [28: 57]
311- {وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون} [29: 41]
312- {وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون} [29: 64]
313- {وليتمتعوا فسوف يعلمون} [29: 66]
314- {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} [30: 6]
315- {يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا} [30: 7]
316- {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} [30: 30]
317- {كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون} [30: 59]
318- {بل أكثرهم لا يعلمون} [31: 25]
319- {أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين} [34: 14]
320- {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} [34: 28]
321- {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} [34: 36]
322- {قال يا ليت قومي يعلمون. بما غفر لي ربي} [36: 36]
323- {ومن أنفسهم ومما لا يعلمون} [36: 36]
324- {فكفروا به فسوف يعلمون} [37: 170]
325- {هل يستوي الذين يعلمون} [39: 9]
326- {والذين لا يعلمون} [39: 9]
327- {ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون} [39: 29]
329- {ولكن أكثرهم لا يعلمون} [39: 49]
330- {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} [40: 57]
331- {فسوف يعلمون} [40: 70]
332- {قرآنا عربيا لقوم يعلمون} [41: 3]
333- {ويعلمون أنها الحق} [42: 18]
334- {إلا من شهد بالحق وهم يعلمون} [43: 86]
335- {فسوف يعلمون} [43: 89]
336- {ولكن أكثرهم لا يعلمون} [44: 39]
337- {ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون} [45: 18]
338- {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} [45: 26]
339- {ولكن أكثرهم لا يعلمون} [52: 47]
340- {ويحلفون على الكذب وهم يعلمون} [58: 14]
341- {ولكن المنافقين لا يعلمون} [63: 8]
342- {ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون} [68: 33]
343- {سنستدرجهم من حيث لا يعلمون} [68: 44]
344- {كلا إنا خلقناهم مما يعلمون} [70: 39]
345- {يعلمون ما تفعلون} [82: 12]
346- {فسيعلمون من هو شر مكانا} [19: 75]
{من}: اسم موصول، والفعل متعد إلى واحد، أو اسم استفهام والفعل معلق.
[البحر: 6/ 212].
347- {سيعلمون غدا من الكذاب الأشر} [54: 26]
348- {فسيعلمون من أضعف ناصرا} [72: 24]
{من}: اسم استفهام والفعل معلق أو موصولة وحذف صدر الصلة للطول.
[البحر: 8/ 335].
349- {كلا سيعلمون} [78: 4]
350- {ثم كلا سيعلمون} [78: 5]
351- {واعلم أن الله عزيز حكيم} [2: 260]
352- {فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم} [5: 49]
353- {فاعلم أنما يتبعون أهواءهم} [28: 50]
354- {فاعلم أنه لا إله إلا الله} [47: 19]
355- {واعلموا أن الله مع المتقين} [2: 194]
356- {واعلموا أن الله شديد العقاب} [2: 196]
357- {واعلموا أنكم إليه تحشرون} [2: 203]
358- {فاعلموا أن الله عزيز حكيم} [2: 209]
359- {واعلموا أنكم ملاقوه} [2: 223]
360- {واعلموا أن الله بكل شيء عليم} [2: 231]
361- {واعلموا أن الله بما تعملون بصير} [2: 233]
362- {واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه} [2: 235]
363- {واعلموا أن الله غفور حليم} [2: 235]
364- {واعلموا أن الله سميع عليم} [2: 244]
365- {واعلموا أن الله غني حميد} [2: 267]
366- {فاعلموا أن الله غفور رحيم} [5: 34]
367- {فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين} [5: 92]
368- {اعلموا أن الله شديد العقاب} [5: 98]
369- {واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه} [8: 24]
370- {واعلموا أن الله شديد العقاب} [8: 25]
371- {واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة} [8: 28]
372- {فاعلموا أن الله مولاكم} [8: 40]
373- {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه} [8: 41]
374- {واعلموا أنكم غير معجزي الله} [9: 2]
375- {فاعلموا أنكم غير معجزي الله} [9: 3]
376- {واعلموا أن الله مع المتقين} [9: 36]
377- {واعلموا أن الله مع المتقين} [9: 123]
378- {فاعلموا أنما أنزل بعلم الله} [11: 14]
379- {واعلموا أن فيكم رسول الله} [49: 7]
380- {اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها} [57: 17]
381- {اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو} [57: 20]
382- {ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن} [24: 31]