[محمد أبو زيد]

التصريح بالمفعولين مع {ظن}

1- {ولولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا} [24: 12]
2- {وما أظن الساعة قائمة} [18: 36]
3- {وما أظن الساعة قائمة} [41: 50]
4- {إني لأظنك يا موسى مسحورا} [17: 101]
5- {وإني لأظنك يا فرعون مثبورا} [17: 102]
{مثبورا}: المفعول الثاني، وفصل بالنداء.
[الجمل: 2/ 649].
6- {وإني لأظنه من الكاذبين} [28: 38]
7- {وإني لأظنه كاذبا} [40: 37]
8- {وإنا لنظنك من الكاذبين} [7: 66]
9- {وإن نظنك لمن الكاذبين} [26: 186]
10- {بل نظنكم كاذبين} [11: 27]
قال الكلبي: {نظنكم}: نتيقنكم، وقال مقاتل: نحسبكم.
[البحر: 5/ 215].

ظن المعلقة

1- {وظنوا ما لهم من محيص} [41: 48]
الظاهر أن {ظنوا} معلقة... وقيل: تم الكلام عند قوله {وظنوا} والجملة بعدها مستأنفة.
[البحر: 7/ 504]، [العكبري: 2/ 116].
تعليق.
[البيان: 2/ 342].
2- {وتظنون إن لبثتم إلا قليلا} [17: 52]
وسبق الحديث عن حذف المفعولين مع {ظن}.