لمحات عن دراسة باب {ظن} وأخواتها1- ليس في القرآن (تعلم) بمعنى اعلم، ولا (حجا) ولا (عد) ولا (هب) ولا (خال). وليس في القرآن صير، ولا (وهب) الناصبة لمفعولين. وليس في القرآن أخبر وخبر ولا حدث الناصبة لثلاثة مفاعيل وفيه (حدث) الناصبة لمفعولين.