[محمد أبو زيد]

دعا

1- {أولئك يدعون إلى النار والله يدعوا إلى الجنة} [2: 221]
{يدعو}: يتعدى بإلى وباللام، والمفعول محذوف، إما اقتصارًا، إذ المراد أن من شأنهم الدعاء إلى النار، من غير ملاحظة مفعول خاص، وإما اختصار، أي يدعونكم. [البحر: 2/ 166].
2- {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى} [17: 110]
{الدعاء}: بمعنى التسمية، لا معنى النداء، وهو يتعدى إلى مفعولين؛ تقول: دعوته زيدا ثم يترك أحدهما، استغناء عنه، فيقال: دعوت زيدا.
[الكشاف: 2/ 700].
دعوت: هذه من الأفعال التي تتعدى إلى اثنين ثانيهما بحرف جر، تقول: دعوت ولدي بزيد، ثم تتسع، فتحذف الباء. قال:

دعتني أخاها أم عمرو ولم أكن = أخاها ولم أرضع لها بلبان

وهي أفعال تتعدى إلى واحد بنفسها، وإلى الآخر بحرف الجر، ويقتصر فيها على السماع وعلى ما قال الزمخشري يكون الثاني {لأدعوا} لفظ الجلالة ولفظ الرحمن هو الذي دخلت عليه الباء ثم حذفت، وكأن التقدير: ادعوا معبودكم بالله، أو ادعوه بالرحمن، وأو للتخيير. [البحر: 6/ 90].
3- {وتخر الجبال هدا. أن دعوا للرحمن ولدا} [19: 91]
معنى {دعوا}: سموا، وهي تتعدى إلى اثنين حذف الأول منهما؛ والتقدير: سموا معبودهم ولدا للرحمن، أي بولد، لأن {دعا} هذه تتعدى لاثنين، ويجوز دخول الباء على الثاني، تقول: دعوت ولدي زيدا، ودعوت ولدي بزيد، قال:

ألا رب من يدعى نصيحا وإن يغب = تجده بغيب منك غير نصيح

وقال الزمخشري: اقتصر على أحدهما الذي هو الثاني، طلبا للعموم والإحاطة، وقيل: دعوا: بمعنى جعلوا.
[البحر: 6/ 219].
4- {قال إنما أدعوا ربي} [72: 20]
أي أعتقد ربي إلها، والمفعول الثاني محذوف، ولو فسر {أدعو} بأعبد استغنى عن تقدير المفعول الثاني.
[الجمل: 4/ 415].
1- {ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله} [41: 33]
2- {إذا دعاكم لما يحييكم} [8: 24]
3- {وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه} [10: 12]
4- {كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم} [71: 7]
5- {قل هذه سبيل أدعو إلى الله} [12: 108]
6- {إليه أدعو وإليه مآب} [13: 36]
7- {مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار} [40: 41]
8- {تدعونني لأكفر بالله} [40: 42]
9- {وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار} [40: 42]
10- {وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء} [35: 18]
11- {وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا} [18: 57]
12- {فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم} [47: 35]
13- {فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} [6: 14]
14- {وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه} [41: 5]
15- {وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب} [14: 9]
16- {لا جرم أن ما تدعونني إليه ليس له دعوة} [40: 43]
17- {وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم} [7: 193]
18- {وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا} [7: 198]
19- {وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم} [23: 73]
20- {كبر على المشركين ما تدعوهم إليه} [42: 13]
21- {مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه} [10: 12]
22- {والله يدعو إلى دار السلام} [10: 25]
23- {نسى ما كان يدعو إليه} [39: 8]
24- {إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا} [28: 25]
25- {يدعوكم ليغفر لكم} [14: 10]
26- {والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم} [57: 8]
27- {أولئك يدعون إلى النار} [2: 221]
28- {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير} [3: 104]
29- {وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار} [28: 41]
30- {رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه} [12: 33]
31- {له أصحاب يدعونه إلى الهدى} [6: 71]
32- {أو لو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير} [31: 21]
33- {فادع لنا ربك} [2: 61، 68، 69، 70، 7: 134، 43: 49]
34- {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة} [16: 135]
35- {وادع إلى ربك} [22: 67، 28: 87]
36- {وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم} [24: 48، 51]
37- {كل أمة تدعى إلى كتابها} [45: 28]
38- {إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون} [40: 10]
39- {ستدعون إلى قوم أولي بأس} [48: 16]
40- {وهو يدعى إلى الإسلام} [61: 7]
41- {يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم} [3: 23]
42- {ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون} [68: 42]
43- {وقد كانوا يدعون إلى السجود} [68: 43]