[محمد أبو زيد]

أغشى

1- {يغشى الليل النهار} [7: 54، 13: 3]
تعدى للثاني بهمزة التعدية.
[البحر: 4/ 309]،[ الجمل: 2/ 145].
2- {كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما} [10: 27]
{قطعا}: مفعول ثان.
[العكبري: 2/ 15].

غشى

1- {فغشاها ما غشى} [53: 54]
{ما} مفعول ثان.
[البحر :8/ 170]، [العكبري: 2/ 131].
2- {إذ يغشيكم النعاس أمنة منه} [8: 11]

قدر

1- {والقمر قدرناه منازل} [36: 39]
أي ذا منازل حال، أو مفعول ثان لأن قدر بمعنى صبر.
[العكبري: 2/ 75].
2- {إلا امرأته قدرناها من الغابرين} [27: 57]
3- {وقدره منازل} [10: 5]

كتم

1- {ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله} [2: 140]
{كتم}: يتعدى إلى مفعولين حذف الأول، أي كتم الناس.
[العكبري: 1/ 37].
2- {ولا يكتمون الله حديثا} [4: 42]
في بقية مواضعها في القرآن ذكر معها مفعول واحد، فالظاهر أن المفعول الثاني قد حذف كما حذف منها المفعولان في بعض المواضع وكان المفعول الأول ضميرًا منصوبًا عائدًا على اسم الموصول.

كسا

1- {وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف} [2: 233]
{كسا}: يتعدى إلى اثنين، وقد جاء متعديًا إلى واحد قال:

واركب في الروع خيفانة = كسا وجهها سعف منتشر

ضم معنى غطى. [البحر: 2/ 206].
2- {ثم نكسوها لحما} [2: 259]
[العكبري: 1/ 61].
وقال في [البحر: 5/ 255]: «كسا يتعدى إلى واحد وإلى اثنين كجرم».
3- {فكسونا العظام لحما} [23: 14]
4- {وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا} [4: 5]
{كسا}: يتعدى لواحد وللاثنين.
[الأشباه: 1/ 312].

كلف

1- {لا تكلف نفس إلا وسعها} [2: 233]
{وسعها}: مفعول ثان، لأن كلف يتعدى على مفعولين.
[العكبري: 1/ 55].
2- {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} [2: 286]
{وسعها}: مفعول ثان.
[البحر: 2/ 366].
3- {لا نكلف نفسا إلا وسعها} [6: 152، 7: 42، 23: 62]
4- {لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها} [65: 7]
5- {لا تكلف إلا نفسك} [4: 84]