[محمد أبو زيد]

ضمير المؤنث المجازي القراءات السبعية

1- {وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد} [13: 4]
قرأ يعقوب وابن عامر وعاصم {يسقى} بالياء على التذكير، وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث. [النشر: 2/ 297]، [الإتحاف: 269]،[ غيث النفع: 140]، [الشاطبية: 229].
وفي [البحر: 5/ 363]: «يسقى بالياء أي يسقى ما ذكر. وباقي السبعة بالتاء . . . أنثوا لعود الضمير على لفظ ما تقدم».
2- {وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم} [21: 80]
قرأ ابن عامر وحفص وأبو جعفر {لتحصنكم} بالتاء على التأنيث، والفاعل يعود على الصنعة أو اللبوس لأنه يراد بها الدروع.
وقرأ أبو بكر ورويس بالنون وقرأ الباقون بالياء والفاعل يعود على الله تعالى أو داود عليه السلام أو التعليم أو اللبوس. [الإتحاف: 311]، [النشر: 2/ 324]، [غيث النفع: 171]، [الشاطبية: 250]، [البحر: 6/ 332].
3- {كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة} [24: 35]
قرأ نافع وابن عامر وحفص {يوقد} بياء مضمومة مع إسكان الواو وتخفيف القاف، ورفع الدال على التذكير مبنيًا للمفعول . . . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو، وأبو جعفر ويعقوب بتاء مفتوحة وفتح الواو والدال وتشديد القاف. على وزن (تفعل) ماضيًا.
وقرأ أبو بكر وحمزة والكسائي وخلف بالتاء من فوق مضمومة، وإسكان الواو وتخفيف القاف ورفع الدال على التأنيث مضارع أوقد مبينًا للمفعول، ونائب الفاعل ضمير يعود على زجاجة على حد: أوقدت القنديل. [الإتحاف: 325]، [النشر: 2/ 332]، [غيث النفع: 181]، [الشاطبية: 255]، [البحر: 6/ 456].
4- {ألم يك نطفة من مني يمنى} [75: 37]
قرأ هشام وحفص ويعقوب {يمنى} بالياء والضمير عائد على مني، والباقون بالتاء والضمير للنطفة. [الإتحاف: 428]، [النشر: 2/ 394]،[ غيث النفع: 270]، [الشاطبية: 292]،[ البحر : 8/ 391].