[محمد أبو زيد]

كان بمعنى صار

1- {واستكبر وكان من الكافرين} [2: 34]
كان بمعنى صار أو على بابها. [البحر: 1/ 154].
2- {فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين} [2: 64]
يحتمل أن تكون {كان} بمعنى صار. [البحر :1/ 245].
3- {وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه} [2: 143]
قال ابن عباس: القبلة في الآية الكعبة، وكنت بمعنى أنت، كقوله تعالى: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} بمعنى: أنتم.
وهذا من ابن عباس إن صح تفسير معنى، لا تفسير إعراب، لأنه يؤول إلى زيادة {كان} الرافعة للاسم والناصبة للخبر، وهذا لم يذهب إليه أحد وإنما تفسير الإعراب على هذا التقدير: ما نقله النحويون أن {كان} تكون بمعنى صار، ومن صار إلى شيء واتصف به صح من حيث المعنى نسبة ذلك الشيء إليه، فإذا قلت: صرت عالمًا صح أن تقول: أنت عالم، لأنك تخبر عنه بشيء هو فيه [البحر: 1/ 423].
4- {إن كيد الشيطان كان ضعيفًا} [4: 76]
دخلت {كان} إشعارًا بأن هذا الوصف سابق لكيد الشيطان وأنه لم يزل ضعيفًا وقيل: هي بمعنى صار أي صار ضعيفًا بالإسلام وقول من قال إنها زائدة ليس بشيء. [البحر: 3/ 296].
5- {إلا امرأته كانت من الغابرين}[7: 83]
كانت بمعنى صار. [البحر: 4/ 325].
6- {فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين} [7: 175]
كان: باقية على معناها للدلالة على مضمون الجملة واقعًا في الزمان الماضي ويحتمل أن تكون بمعنى صار. [البحر: 4/ 403].
7- {فكانوا كهشيم المحتظر} [54: 31]
قيل: كان بمعنى صار. [البحر: 8/ 181].