[محمد أبو زيد]

همز الواو الساكنة بعد ضم

1- {حسبته لجة وكشفت عن ساقيها} [27: 44].
ب- {فطفق مسحا بالسوق والأعناق} [38: 33].
ج- {فاستغلظ فاستوى على سوقه} [48: 29].
في [النشر :2/ 338]: «واختلفوا في :(ساقيها) , وفي :(بالسوق) , في :(ص) , و(في على سوقه) بالفتح:
فروى قنبل همز الألف والواو فيهن، فقيل: إن ذلك على لغة من همز الألف والواو، وهي لغة أبي حية النميري.».
وقال أبو حيان: بل همزها لغة فيها.
وقرأ الباقون الأحرف الثلاثة من غير همز.
[الإتحاف :372],[النشر :2/ 361],[غيث النفع :218]
في [البحر :7/ 79 – 80]: «وقرأ ابن كثير بالهمز في (ساقيها).
قال أبو علي: وهي ضعيفة، وأما همز (السوق), و (على سوقه), فلغة مشهورة في همز الواو التي قبلها ضمة، حكى أبو علي أن أبا حية النميري كان يهمز كل واو قبلها ضمة.».
وفي [البحر:7: 297]:«(بالسوق) ابن كثير بالهمز.
قال أبو علي: وهي ضعيفة، لكن وجهها في القياس أن الضمة لما كانت تليها الواو قدر أنها عليها فهمزت».
[النشر :275/2],[الإتحاف: 397],[غيث النفع :243]
2- {عليهم نار مؤصدة} [90: 20].
في [الإتحاف: 429]: «قرأ (مؤصدة) بالهمز أبو عمرو, وحفص , وحمزة , ويعقوب, وخلف من آصدت الباب: أغلقته, والباقون بالإبدال واو من أوصد يوص.». [غيث النفع :277],[الشاطبية :297]
وفي [البحر 476/8]:«بالهمز يظهر أنه من آصدت، وقيل ويجوز أن يكون من أوصدت, قيل: ويجوز أن يكون من أصدت، وسهل الهمزة».
3- {إنها عليهم موصدة} [104: 8].
قرأ بالهمز أبو مرو, وحفص , وحمزة , ويعقوب , وخلف, والباقون بالواو.
[الإتحاف :343],[غيث النفع: 291]
5- {وبالآخرة هم يوقنون} [2: 4].
(يؤقنون) بالهمزة أبو حية النميري. [ابن خالويه :2]
وفي [البحر: 1/ 42]:«وجهت هذه القراءة بأن هذه الواو لما جاورت المضموم، فكأن الضمة فيها، وهم يبدلون من الواو المضمومة همزة».