النوع الأول ما قبل التاء حرف صحيح ساكن
شدد تاء (تربصون) وصلاً البزي بخلفه [الإتحاف :242],[غيث النفع :16]
2- {وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير} [11: 3].
قرأ البزي في الوصل بتشديد التاء. والباقون بغير تشديد. [غيث النفع :127],[الإتحاف :225],[النشر: 2/ 288]
3- {فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم} [11: 57].
شدد التاء البزي وصلاً. [الإتحاف :257],[ النشر :2/ 289],[البحر :5/ 234]
4- {إذ تلقونه بألسنتكم} [24: 15].
شدد التاء من (تلقونه) , وكذا (فإن تولوا) وصلاً البزي بخلفه، وذلك عند قوله :(ولا تيمموا) بالبقرة، لكنه سهل في (تيمموا) لسبق حرف اللين بخلافه هنا فإنه عسر لاجتماع الساكنين.
[الإتحاف :323],[النشر :2/ 331],[غيث النفع :180],[البحر :438/6]
5- {فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم} [24: 54].
قرأ بتشديد التاء وصلاً البزي بخلفه. [الإتحاف :326],[غيث النفع :182]
6- {هل أنبئكم على من تنزل الشياطين} [26: 222].
قرأ البزي بخلفه بتشديد تاء تنزل وكذا شددها من (الشياطين تنزل) والإدغام في الأول صعب لسكون ما قبل التاء، وهو نون (من) لكنه سائغ.
[الإتحاف :334],[النشر :2/ 336],[غيث النفع :189]
7- {ولا أن تبدل بهن من أزواج} [33: 52].
شدد البزي بخلفه التاء من تبدل.
[الإتحاف: 356],[غيث النفع: 207],[النشر :2/ 349]
8- {وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم} [60: 9].
شدد البزي بخلفه التاء من (تولوهم). [الإتحاف :415],[النشر :2/ 387]
9- {فأنذرتكم نارا تلظى} [92: 14].
في [النشر :2/ 440 – 441]:«البزي بتشديد التاء بخلفه ورويس، وهو شائع، وإن كان فيه عسر للجمع بين ساكنين لصحة الرواية به واستعماله عن العرب والقراءة، فلا يلتفت لطعن الطاعن فيه». [الإتحاف :440],[غيث النفع :277],[البحر :8/ 484]
10- {خير من ألف شهر تنزل الملائكة} [97: 4].
قرأ بتشديد التاء وصلاً بخلفه البزي، ولا يجوز كسر التنوين في (شهر) بل يجمع بين سكونه وسكون التاء، وفيه عسر.
[الإتحاف :442],[النشر: 402/2],[غيث النفع :287]
11- {فظلتم تفكهون} [56: 65].
في [الإتحاف :408]: «وأما تشديد التاء من (فظلتم تفكهون) , عن البزي بخلفه على ما في الشاطبية كالتيسير فهو وإن كان ثابتًا لكنه ليس من طرق كتابنا كالنشر, وانفرد بذلك الداني.».
12- {ولقد كنتم تمنون الموت } [3: 143].
في [غيث النفع :69/ 70]:«قرأ البزي بخلاف عنه بتشديد تاء تمنون وصلاً , والباقون بالتخفيف... ولا يعلم التشديد إلا من طريق الداني. قال المحقق: ولم نعلم أحدا ذكر (كنتم تمنون) , و (فظلتم تفكهون) :سوى الداني».
وليعقوب من العشرة قرأها تاء أيضًا من هذا النوع.
1-{ ثم تتفكروا في ما بصاحبكم من جنة } [34: 46].
قرأ رويس بإدغام التاء في التاء (تتفكروا) وافقه روح في (ربك تتمارى).
[الإتحاف :360],[النشر: 351/2]
2- {فبأي آلا ربك تتمارى} [53: 55].
أدغم يعقوب التاء الأولى في الثانية من: (تتمارى).
[الإتحاف :404],[النشر: 2/ 397],[البحر :8/ 170]