[محمد أبو زيد]

بين بين

1- {يا بني إسرائيل} [2: 40].
قرأ أبو جعفر بتسهيل همزة (إسرائيل) مع المد والقصر حيث أتى. [الإتحاف: 135],[النشر: 2/ 211]
2- {كأنهم لا يعلمون} [2: 101].
قرأ ورش عن طريق الأصبهاني بتسهيل همزة (كأنهم) , و (كأنك), و (كأن لم) في جميع القرآن. [الإتحاف: 144]
ب- {كأن لم يسمعها} [31: 7].
سهل الهمزة الأصبهاني عن ورش. [الإتحاف : 35]
3- {لأعنتكم } [2: 220].
قرأ بتسهيل الهمزة وصلاً ووقفًا البزي. [الإتحاف :157],[غيث النفع :52],[الشاطبية :162]
4- {ها أنتم هؤلاء حاججتم} [3: 66].
(ها أنتم) القراء فيها على أربع مراتب:
الأولى لقالون ,وأبي عمرو بألف بعد الهاء، وهمزة سهلة بين بين، مع المد والقصر.
الثانية للأزرق: بهمزة مسهلة من غير ألف، وله وجه آخر هو إبدال الهمزة ألفًا بعد الهاء مع المد للساكنين.
الثالثة: تحقيق الهمزة مع حذف الألف، على وزن فعلتم لقنبل.
الرابعة: بهمزة محققة وألف بعد الهاء لابن عامر , وعاصم ,وحمزة ,والكسائي. [الإتحاف: 175، 176]
5- {لأملن جهنم منكم } [7: 18].
سهل الهمزة الثانية الأصبهاني عن ورش. [الإتحاف: 222],[ النشر :2/ 267]
6- {واطمأنوا بها } [10: 7].
سهل الهمزة الأصبهاني. [الإتحاف : 247]
7- {والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين} [12: 4].
سهل همزة (رأيت), و(رأيتهم) :الأصبهاني. [الإتحاف: 262],[النشر :293/2]
8- {ولي فيها مآرب } [20: 18].
قرأ الزهري, وشيبة :(مارب) بغير همز، كذا قال الأهوزي، ويعني – والله أعلم – بغير همز محقق، وكأنه يعني أنهما سهلا ما بين بين.
[البحر :6/235]
سهل الهمزة الأصبهاني. [الإتحاف :313]