[محمد أبو زيد]

المقصور مصدر:
1- {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ} [196:2]
= 8. أذاهم.

في المفردات: «الأذى: ما يصل إلى الحيوان من الضرر، إما في نفسه, أو جسمه, أو تبعاته، دنيويًا كان, أو أخرويًا.».

2- {نَاظِرِينَ إِنَاهُ} [53:33]
أي: نضجه.
وفي [ابن ولاد: 7]: «أي: بلوغه, وإدراكه.».
3- {فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلا أَنْ قَالُوا} [5:7]
= 4.
الدعوى: الادعاء, الدعوى أيضًا: الدعاء. [ابن ولاد: 40]
4- {فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [68:6]
= 21، ذكراها. ذكراهم.
5- {أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} [43:12]
= 4. رؤياك. رؤياي. = 2.
6- {إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى} [8:96]
7- {وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى} [37:34]
= 4.
8- {أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى} [36:75]
بمعنى مهملاً يكون بلفظ واحد للمفرد, والمثنى, والجمع, والمذكر, والمؤنث: يظهر أنه صفة لأن المصدر منه قليل.
9- {فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا} [13:91]
10-{تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ} [273:2]
=73.
11- {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} [38:42]
12- {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا} [11:91]
13- {طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ} [29:13]
14- {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [10:92]
15- {أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ} [22:13]
= 5.
(ب) {وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا} [15:91]
16- {وَذِي الْقُرْبَى} [83:2]
= 16
17- {وَإِذْ هُمْ نَجْوَى} [8:91]
18-{ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [197:2]
= 15.
(ب) {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [8:91]
(جـ) {وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ} [17:47]
19- {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى} [8:87]
= 4.