[محمد أبو زيد]

اسم الفاعل من (تفعل)

1- {فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة} [24: 60]
في المفردات: «ثوب مبرج؛ صورت عليه بروج، فاعتبر حسنه، فقيل، تبرجت المرأة، أي تشبهت به في إظهار المحاسن. وقيل: ظهرت من برجها، أي قصرها».
2- {ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال} [8: 16]
انحرف عن كذا، وتحرف، واحترف. المفردات.
هو الكر بعد الفر. [الكشاف: 2/ 206].
3- {يا أيها المدثر. قم فأنذر} [74: 1 – 2]
أصله المتدثر فأدغم، وهو المتدرع دثاره، يقال؛ دثرته فتدثر. المفردات.
4- {قل كل متربص فتربصوا} [20: 135]
ب- {إنا معكم متربصون} [9: 52]
ج- {فإنى معكم من المتربصين}[52: 31]
التربص؛ الانتظار بالشيء سلعة كانت يقصد بها غلاه أو رخصًا أو أمرًا ينتظر زواله أو حصوله. المفردات.
5- {والمتردية والنطيحة} [5: 3]
التي تردت من جبل، وفي بئر فماتت . [الكشاف: 1/ 603].
6- {يا أيها المزمل. قم الليل إلا قليلا} [73: 1 – 2]
أي المتزمل في ثوبه، وذلك على سبيل الاستعارة، كناية عن المقصر والمتهاون بالأمر. المفردات.
7- {لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا} [59: 21]
الصدع: الشق في الأجسام الصلبة كالزجاج والحديد ونحوهما، يقال: صدعته فانصدع وصدعته فتصدع. المفردات.
8- {يقول أئنك لمن المصدقين} [37: 52]
ب- {إن المصدقين والمصدقات} [57: 18]
ج- {إن الله يجزي المتصدقين} [12: 88]
= 2.
د- {والمتصدقين والمتصدقات} [33: 35]
9- {ويحب المتطهرين} [2: 222]
ب- {والله يحب المطهرين} [9: 108]
في المفردات: « {المتطهرين} أي التاركين للذنب والعاملين للصلاح. {يحب المطهرين} يعني به طهارة النفس».
10- {الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات} [9: 79]
تطوع كذا؛ تحمله طوعا. المفردات.
11- {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} [4: 93]
في المفردات: «والعمد والتعمد في التعارف: خلاف السهو، وهو المقصود بالنية».
12- {أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد} [12: 39]
ب- {وادخلوا من أبواب متفرقة} [12: 67]
في المفردات: «التفريق: أصله للتكثير، ويقال ذلك في تشتيت الشمل والكلمة».
13- {إني عذت بربي وربكم من كل متكبر} [40: 27]
= 3.
ب- {فلبئس مثوى المتكبرين} [16: 29]
في المفردات: «التكبر والاستكبار: تتقارب. . . وأعظم التكبر على الله بالامتناع من قبول الحق والإذعان له بالعبادة».
14- {قل ما سألتكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} [38: 86]
في المفردات: «والثاني: مذموم، وهو ما يتحراه الإنسان مراءاة، وإياه عني بقوله: {وما أنا من المتكلفين} ».
15- {إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد} [50: 17]
«المتلقيان: الحفيظان». [الكشاف: 4/ 384].
16- {إن في ذلك لآيات للمتوسمين} [15: 75]
أي المعتبرين العارفين، المتعظين. المفردات.
17- {وعليه فليتوكل المتوكلون} [12: 67]
= 3.
ب- {إن الله يحب المتوكلين}[3: 159]
توكلت عليه، بمعنى اعتمدته.