[محمد أبو زيد]

قراءات (فِعْلة) في الشواذ:
1- {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ} [12: 45]
قرأ الأشهب العقيلي: (بعد إمة) بكسر الهمزة، أي: بعد نعمة.
قال الأعلم: الإمة النعمة والحال الحسنة. [البحر: 5/ 314],[ المحتسب: 1/ 344],[ ابن خالويه: 64]
2- {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ} [33: 36]
الخيرة: مصدر كالطيرة، وقرئ بسكون الياء، وذكره عيسى بن سليمان. [البحر: 7/ 233],[ ابن خالويه: 119]
3- {وَلَـٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ} [9: 42]
الشقة: بكسر الشين، عيسى، [ابن خالويه: 53]
4- {وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً} [9: 46]
قرئ (عدة) بكسر العين , والتاء.
[البحر: 5/ 48],[ ابن خالويه: 53]
5- {وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً} [45: 23]
قرأ الأعمش: (غشوة) بكسر الغين, وسكون الشين.
[الإتحاف: 390],[ ابن خالويه: 138]
6- {لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا}[50: 22]
(غفلة) بكسر الغين، الجحدري. [ابن خالويه: 144]
7- {وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ} [26: 19]
قرأ الشعبي: (فعلتك).
قال أبو الفتح: الفعلة: كناية عن الحالة التي تكون عليها، كالركبة, والجسة, والمشية, والإكلة، فجرت مجرى قولك: وفعلت فعلك الذي فعلت. ". [ المحتسب: 2/ 127]
8- { أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ} [3: 49]
قرأ الزهري: (كهية) بكسر الهاء وياء مشددة مفتوحة، بعدها تاء التأنيث. [البحر :2/466]