الفعل الماضي وحده:
1- {وثمود الذين جابوا الصخر بالواد} [89: 9]
في المفردات: «الجوب: قطع الجوبة ,وهي كالغائط من الأرض, ثم يستعمل في قطع كل أرض.».
وفي [الكشاف: 4/ 748]: «قطعوا صخر الجبال, واتخذوا فيها بيوتاً».
2- {فجاسوا خلال الديار} [17: 5]
في المفردات: «أي : توسطوها , وترددوا بينها , ويقارب ذلك جاسوا وداسوا، وقيل: الجوش: طلب ذلك للشيء باستقصاء.».
3- {وخاب كل جبارٍ عنيد} [14: 15]
في المفردات: «الخيبة: فوت الطلب».
4- {خالدين فيها ما دامت السموات والأرض} [11: 107]
= 2. داموا. دمت = 3. دمتم.
في المفردات: «أصل الدوم: السكون يقال: دام الماء: أي:سكن ... ومنه دام الشيء: إذا امتد عليه الزمان».
5- {فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون} [37: 91]
= 3.
في المفردات: «الروغ: الميل على سبيل الاحتيال , ومنه راغ الثعلب, يروغ , وراغ فلان إلى فلان: مال نحوه لأمر يريده منه بالاحتيال , وحقيقته: طلب بضرب من الروغان.».
6- {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}[83: 14]
«الرين: صدأ يعلو الشيء الجديد , قال: {بل ران على قلوبهم} , أي: صار ذلك كصدأ على جلاء قلوبهم, فعمى عليهم معرفة الخير من الشر.».
7- {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر} [103: 2]
8- {فسالت أودية بقدرها} [13: 17]
في المفردات: «سال الشيء , يسيل, وأسلته أنا ... والسيل: أصله مصدر , وجعل اسماً للماء الذي يأتيك, ولم يصبك مطره.».
9- {أفطال عليكم العهد} [20: 86]
= 3.
في المفردات: «الطول, والقصر من الأسماء المتضايفة، ويستعمل في الأعيان , والأعراض كالزمان, وغيره.».
10- {فانكحوا ما طاب لكم من النساء }[4: 3]
طبتم. طبن.
في المفردات: «طاب الشيء يطيب طيباً, فهو طيب, وأصل الطيب ... ما تستلذه الحواس , وما تستلذه النفس. ».
11-{ لكيلا تحزنوا على ما فاتكم} [3: 153].
= 3.
في المفردات: «الفوت: بعد الشيء من الإنسان بحيث يتعذر إدراكه.».
12- {وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون }[83: 3].
كلتم.
في المفردات: «الكيل: كيل الطعام, يقال: كلت له الطعام: إذا توليت ذلك له, وكلته الطعام: إذا أعطيته كيلاً.».
13- {والذين هادوا والنصارى} [2: 62].
= 10.
ب- {وفي الآخرة إنا هدنا إليك}
في المفردات: «الهود: الرجوع برفق , ومنه التهويد وهو مشي كالدبيب , وصار الهود في التعارض التوبة: {إنا هدنا إليك} , أي: تبناه يهود في الأصل من قولهم هدنا إليك , وكان اسم مدح, ثم صار بعد نسخ شريعتهم لازماً لهم، وإن لم يكن فيه معنى المدح. يقال: هاد فلان: إذا تحرى طريقة اليهود في الدين.».