[محمد أبو زيد]

قواعد المضاعف لغة الحجاز وتميم :

1- {من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه} [5: 51]
ب-{ ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم} [2: 217]
في [النشر: 2/ 255]: «واختلفوا في:{من يرتد} , فقرأ المدنيان , وابن عامر بدالين:
الأولى مكسورة، والثانية مجزومة, وقرأ الباقون بدال واحدة مفتوحة مشدودة.
واتفقوا على حرف البقرة , وهو: {ومن يرتدد منكم}, أنه بدالين لإجماع المصاحف عليه كذلك. ولأن طول سورة البقرة يقتضي الإطناب وزيادة الحرف ألا ترى إلى قوله تعالى: {ومن يشاقق الله ورسوله} في الأنفال, كيف أجمع على فك إدغامه, وقوله: {ومن يشاق الله} في الحشر كيف أجمع على إدغامه , وذلك لتقارب المقامين من الإطناب والإيجاز. ».
[الإتحاف: 201],[ غيث النفع: 86],[الشاطبية: 189],[ البحر: 3/ 511]
2- {فلا يغررك تقلبهم في البلاد} [40: 4]
في [البحر:7/ 449]: «قرأ الجمهور: {فلا يغررك} بالفك , وهي لغة أهل الحجاز.
وقرأ زيد بن علي وعبيد بن عمير: {فلا يغرك} بالإدغام مفتوح الراء, وهي لغة تميم. ».
3- {ومن يشاق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب} [59: 4]
في [البحر: 8/ 244]: «قرأ طلحة: {ومن يشاقق} بالإظهار كالمتفق عليه في الأنفال, والجمهور بالأنعام.».
4- {ولا تمنن تستكثر} [74: 6]
في [البحر 8: 371 – 372]: «قرأ الجمهور: {ولا تمنن} بفك التضعيف , والحسن, وأبو السمال بشد النون.».
[ابن خالويه :164]
5- {فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط} [38: 22].
قرأ قتادة: {تشط} مدغما من أشط، وقرأ زر بن حبيش: {ولا تشاطط} على وزن (تفاعل) مفكوكًا.
وقرأ أبو رجاء , وابن أبي عبلة: {تشطط} من شط ثلاثيا.
[البحر: 7: 392],[ ابن خالويه: 129 – 130]
6- {إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين} [46: 4]
{فيظلل} , طلحة بن مصرف. [البحر: 7/ 5],بالتاء.
[ابن خالويه: 196]