[محمد أبو زيد]

تقدم

1- {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} [48: 2].
2- {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر} [74: 37].
{ما تقدم} بمعنى الثلاثي {أن يتقدم} بمعنى استفعل كتأخر.

تقطع

1- {لقد تقطع بينكم} [6: 94].
تقطعت. تقطعوا.
2- {إلا أن تقطع قلوبهم} [9: 110].
في المفردات: «أي إلا أن يموتوا. وقيل: إلا أن يتوبوا توبة بها تنقطع قلوبهم، ندما على تفريطهم».
يقال: قطعته فتقطع. الفعل مطاوع.

تتقلب

{يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار} [24: 37].
في المفردات: «التقلب: التصرف».
وفي [الكشاف: 3/ 243]: «وتقلب القلوب والأبصار: إما أن تتقلب وتتغير في أنفسها، وهو أن تضطرب من الهول والفزع... وإما أن تنقلب أحوالها وتتغير، فتفقه القلوب بعد أن كان مطبوعا عليها لا تفقه، وتبصر الأبصار بعد أن كانت عميا لا تبصر».
وفي [البحر: 1/ 418]: «التقلب: التردد، وهو للمطاوعة، قلبته متقلب».

تقول

1- {ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين} [69: 44].
2- {أم يقولون تقوله} [52: 33].
في [الكشاف: 4/ 607]: «التقول: افتعال القول، كأنه فيه تكلفا من المفتعل».
وفي [البحر: 8/ 152]: «تقوله: اختلقه من قبل نفسه... قال ابن عطية: تقوله: معناه: قال عن الغير إنه قاله، فهو عبارة عن كذب مخصوص».
وفي [البحر: 8/ 329]: «التقول: أن يقول الإنسان عن آخر إنه قال شيئًا لم يقله».

تكبر

1- {فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها} [7: 13].
2- {سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق} [7: 146].
في المفردات: «التكبر يقال على وجهين أحدهما: أن تكون الأفعال الحسنة كثيرة في الحقيقة وزائدة على محاسن غيره. وعلى هذا وصف الله تعالى بالتكبر. والثاني أن يكون متكلفًا لذلك متشعبًا، وذلك في وصف عامة الناس».
وفي [سيبويه: 2/ 240]: «وقد دخل استفعل هاهنا، قالوا: تعظم واستعظم، وتكبر واستكبر».
وفي [البحر: 2/ 108]: «ويكون (تفعل) بمعنى: استفعل، كقولهم: تكبر واستكبر، وتيقن واستيقن».