[محمد أبو زيد]

ازدجر

{وقالوا مجنون وازدجر} [54: 9].
في المفردات: «الزجر: طرد بصوت خفي. يقال: زجرته فأنزجر. ثم يستعمل في الطرد تارة، وفي الصوت أخرى».
وفي [الكشاف: 4/ 433]: «وانتهروه بالشتم والضرب، والوعيد بالرجم». [البحر: 8/ 176].

تزدرى

{ولا أقول للذين تزدرى أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا} [11: 31].
في المفردات: «زريت عليه: عبته، أزريت به: قصدت به، وكذلك ازدريت، قال: {تزدري أعينكم} أي تقديره: تزدريهم».
وفي [الكشاف: 2/ 390]: «ولا أحكم على من استرذلتم من المؤمنين لفقرهم». أي تستحقرهم أعينكم. [البحر: 5/ 218].

ازداد

1- {ثم ازدادوا كفرا} [3: 90].
= 3.
2- {الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد} [13: 8].
في المفردات «الزيادة: أن ينضم إلى ما عليه الشيء في نفسه شيء آخر يقال: زدته فازداد. وقوله {ونزداد كيل بعير} نحو: ازددت فضلا، أي: ازداد فضلى، وهو من باب سفه نفسه».
وفي [البحر: 2/ 519]: «انتصاب كفرا على التمييز المنقول من الفاعل».

تستترون

{وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم} [41: 22].
في المفردات «الاستتار: الاختفاء». [البحر: 7/ 493].
يجوز أن يكون فعلا مطاوعا، لأنك تقول: سترته فاستتر.

استرق

{إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين} [15: 18].
في المفردات: «استرق السمع: إذا تسمع مستخفيا».
وفي [البحر: 5/ 45]: «الاستراق: افتعال من السرقة، وهي أخذ الشيء يخفيه وهو أن يخطف الكلام خطفة يسيرة».
ومن معاني (افتعل) الخطفة كما ذكرها ابن عصفور في الممتع و[البحر: 1/ 24].