جمهرة العلوم - عرض مشاركة واحدة - دراسة معاني (انفعل)
الموضوع
:
دراسة معاني (انفعل)
عرض مشاركة واحدة
#
2
23 جمادى الأولى 1432هـ/26-04-2011م, 02:46 PM
محمد أبو زيد
إدارة الجمهرة
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 25,303
انبجس، انبعث، ينبغي
انبجس
{أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا}
[7: 160 ].
في المفردات: «يقال: بجس الماء وانبجس: انفجر، لكن الانبجاس أكثره ما يقال فيما يخرج من شيء ضيق، والانفجار يستعمل فيه وفيما يخرج من شيء واسع...».
وفي
[الكشاف: 2/ 196]
: «
{انبجست}
: انفجرت، والمعنى واحد، وهو الانفتاح بسعة وكثرة».
[البحر: 4/ 406
–
407].
في القاموس: «بجس الماء والجرح بيجسه: شقه». فالفعل الثلاثي متعد، والمطاوع لازم على الأصل.
انبعث
{كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث أشقاها}
[91: 12].
في المفردات: «أصل البعث: إثارة الشيء وتوجيهه، يقال: بعثته فانبعث».
ينبغي
{وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا}
[ 19: 92].
= 6.
في المفردات: قولهم: ينبغي مطاوع بغى، فإذا قيل.
ينبغي أن يكون كذا فيقال على وجهين: أحدهما: ما يكون مسخرًا للفعل، نحو: النار ينبغي أن تحرق الثوب.
والثاني: على معنى الاستئهال، نحو فلان ينبغي أن يعطي لكرمه، وقوله تعالى:
{وما علمناه الشعر وما ينبغي له}
على الأول، فإن معناه: لا يتسخر ولا يتسهل له، ألا ترى أن لسانه لم يكن يجري به.
وفي
[الكشاف: 3/ 46]
: «انبغى: مطاوع بغى، إذا طلب، أي ما يتأتى له اتخاذ الولد. وما يتطلب لو طلب مثلا، لأنه محال غير داخل في الصحة».
وفي
[البحر: 6/ 219]:
«و
{ينبغي}
مطاوع لبغى، بمعنى طلب».
و
{ينبغي}
ليس من الأفعال التي لا تتصرف، بل سمع لها الماضي، قالوا: انبغى وقد عدها ابن مالك في التسهيل من الأفعال التي لا تتصرف، وهو غلط.
محمد أبو زيد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى محمد أبو زيد
البحث عن كل مشاركات محمد أبو زيد