[محمد أبو زيد]

بايع

1- {فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به} [9: 111].
2- {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا} [60: 12].
3- {ولا يعصينك في معروف فبايعهن} [60: 12].
في المفردات: «المبايعة والمشاراة تقال فيهن».
{بايع} لا تقع إلا من اثنين، فهي دالة على المشاركة.

جادل

1- {ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا} [4: 109].
جادلتنا. جادلوا. جادلوك.
2- {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم} [4: 107].
= 2. تجادلك. تجادلوا. يجادل = 6. يجادلون = 5.
3- {وجادلهم بالتي هي أحسن} [16: 125].
في المفردات: الجدال: المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة، وأصله من جدلت الحبل، أي أحكمت فتله، وجدلت البناء: أحكمته، ودرع مجدولة. والمجدل. القصر المحكم البناء، ومنه الجدال، فكأن المتجادلين يفتل كل واحد منهما الآخر عن رأيه. وقيل: الأصل في الجدال: الصراع وإسقاط الإنسان صاحبه على الجدالة، وهي الأرض الصلبة.

جاور

{لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا} [33: 60].
في المفردات: «قد تصور من الجار معنى القرب: فقيل لمن يقرب من غيره: جاره، وجاوره، وتجاور: الإنسان لا يجاور نفسه بل يجاور غيره، فالفعل دال على المشاركة».

جاهد

1- {وجاهد في سبيل الله} [9: 19].
= 2. جاهداك = 2. جاهدوا = 11.
2- {وتجاهدون في سبيل الله} [61: 11].
يجاهد. يجاهدوا = 2. يجاهدون.
3- {جاهد الكفار والمنافقين} [9: 73].
في المفردات: «المجاهدة: استفراغ الوسع في مدافعة العدو. والجهاد ثلاثة أضرب: مجاهدة العدو الظاهر، ومجاهدة الشيطان، ومجاهدة النفس...».

حاج

1- {ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم} [3: 66].
حاجك. حاجه. حاجوك.
2- {لم تحاجون في إبراهيم} [3: 65].
= 2. أتحاجوننا، أتحاجوني. يحاجوني. يحاجوكم = 2. يحاجون.
في المفردات: د. والمحاجة: أن يطلب كل واحد أن يرد الآخر عن حجته ومحجته.