[محمد أبو زيد]

أبدل، بدل

1- {فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا} [18: 81].
2- {عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها} [68: 32].
3- {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن} [66: 5].
في [النشر: 2/ 314]: «اختلفوا في {أن يبدلهما} هنا، وفي التحريم {أن يبدله} وفي نون {أن يبدلنا}: فقرأ المدنيان وأبو عمرو بتشديد الدال في الثلاثة. وقرأ الباقون بالتخفيف فيهن. [الإتحاف: 291]، [غيث النفع: 159]، [الشاطبية: 241]، [البحر: 6/ 155] ».
[النشر: 2/ 388 ،419 ،262]،
[ النشر :2/ 389، 421، 264 ]
4- {وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا} [24: 55].
في [النشر: 2/ 333]: «واختلفوا في {وليبدلنهم}: فقرأ ابن كثير ويعقوب وأبو بكر بتخفيف الدال. وقرأ الباقون بالتشديد». [الإتحاف: 326]،[ غيث النفع: 182]، [الشاطبية: 256]، [البحر: 6/ 469].

أبلغ، بلغ

1- {أبلغكم رسالات ربي} [7: 62، 68].
2- {وأبلغكم ما أرسلت به} [46: 23].
في [النشر: 2/ 270]: «واختلفوا في {أبلغكم} في الموضعين هنا وفي الأحقاف فقرأ أبو عمرو بتخفيف اللام في الثلاثة، وقرأ الباقون بتشديدها فيها». [الإتحاف: 226، 392]، [غيث النفع: 104، 239] [الشاطبية: 207]. التضعيف للتعدية. [البحر: 4/ 321].

أثبت، وثبت

{يمحو الله ما يشاء ويثبت} [13: 39].
في [النشر: 2/ 298]: «اختلفوا في {ويثبت}: فقرأ ابن كثير والبصريان وعاصم. بتخفيف الباء. وقرأ الباقون بتشديدها». [الإتحاف: 270]، [غيث النفع: 142]، [الشاطبية: 232]، [البحر: 5/ 369].

أحرق، حرق

{لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا} [20: 97].
في [النشر: 2/ 322]: «واختلفوا في {لنحرقنه}: فقرأ أبو جعفر بإسكان الحاء وتخفيف الراء. وقرأ الباقون بفتح الحاء، وتشديد الراء. وروى ابن وردان عنه بفتح النون وضم الراء، وهي قراءة علي بن أبي طالب، [الإتحاف: 307] وفي [البحر: 6/ 276]: «وقرأ الحسن وقتادة وأبو جعفر في رواية وعمرو بن فائد بفتح النون وسكون الحاء وضم الراء. والظاهر أن حرق وأحرق هو بالنار. فأما القراءة الثالثة فمعناها: لنبردنه بالمبرد. يقال: حرق يحرق ويحرق، بضم راء المضارع وكسرها. وذكر أبو علي أن التشديد قد يكون مبالغة في حرق: إذا برد بالمبرد». [ابن خالويه: 89].

أخرب، خرب

{يخربون بيوتهم بأيديهم} [59: 2].
في [النشر: 2/ 386]: «واختلفوا في {يخربون}: فقرأ أبو عمرو بالتشديد: وقرأ الباقون بالتخفيف». وفي [البحر: 8/ 243]: «القراءتان بمعنى واحد، عدى {خرب} اللازم بالتضعيف وبالهمزة. وقال صاحب {الكامل}: التشديد الاختيار على التكثير. وقال أبو عمرو بن العلاء: خرب: بمعنى هدم أفسد، وأخرب: ترك الموضع خرابا، وذهب عنه».