[محمد أبو زيد]

دمر، دمر

{تدمر كل شيء بأمر ربها} [46: 25].
في [البحر: 8/ 64]: «قرأ زيد بن علي {تدمر} بفتح التاء وسكون الدال، وضم الميم».

ذبح، وذبح

1- {يذبحون أبناءكم} [2: 49].
في [ابن خالويه: 5]: « {يذبحون} بالتخفيف، الزهري وجماعة».
وفي [البحر:1/ 193] «قرأ الزهري وابن محيض {ذبحون}خفيفا، اكتفاء بمطلق الفعل، وللعلم بتكريره من متعلقاته».
2- {يذبحون أبناءكم} [14: 6].
في [البحر: 5/ 407]: «وقرأ ابن محيض {ويذبحون} مضارع {ذبح} ثلاثيا، وقرأ زيد ابن علي كذلك، إلا أنه حذف الواو، [ابن خالويه: 32] ».
3- {يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم} [28: 4].
عن ابن محيض {يذبح} بفتح الياء والباء وسكون الذال. [البحر: 7/ 104]، [الإتحاف: 341].
و[المحتسب: 1/ 81 – 82]: «ومن ذلك قراءة ابن محيض {يذبحون أبناءكم} قال أبو الفتح: وجه ذلك أن (فعلت) بالتخفيف قد يكون فيه معنى التكثير، وذلك لدلالة الفعل على مصدره، والمصدر اسم الجنس، وحسبك بالجنس سعة وعموما...
ولما في الفعل من معنى المصدر الدال على الجنس ما لم يجز تثنيته ولا جمعه، لاستحالة كل واحد من التثنية والجمع في الجنس.
فأما التثنية والجمع في نحو قولك: قمت قيامين، وانطلقت انطلاقين، وعند القوم أفهام، وعليهم أشغال، فلم يثن شيء من ذلك ولا يجمع ولم يرد وهو مراد به الجنس، لكن المراد به النوع...».

ذكر، ذكر

{وإذا ذكروا لا يذكرون} [37: 13].
في [ابن خالويه: 127]: « {ذكروا} بالتخفيف، جناح بن حبيش».

ربى، ربا

{يمحق الله الربا ويربى الصدقات} [2: 276].
في [البحر: 2/ 336]: «قرأ ابن الزبير، ورويت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. {يمحق، ويربى} من محق، وربى مشددا».

رشد، ورشد

{لعلهم يرشدون} [2: 186].
في ابن خالويه: « {يرشدون} بفتح الراء والشين، أبو السمال، {يرشدون} بكسر الشين، أبو حيوة».