[محمد أبو زيد]

حكم

{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} [4: 65].
يحكمونك.
في المفردات: «وتحاكمنا إلى الحاكم... وحكمت فلانا».
الثلاثي لازم في القرآن، والتضعيف للتعدية، وقد صرح بالمفعول.

حمل

{ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به} [2: 286].
في [البحر: 2/ 369]: «التشديد في {ولا تحملنا} للتعدية. وفي قراءة أبي في قوله:
{ولا تحمل علينا إصرا} للتكثير في {حمل} كجرحت زيدا وجرحته» [الكشاف: 1/ 333].

حيا

1- {وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله} [58: 8].
2- {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها} [4: 86].
في المفردات: «التحية: أن يقال: حياك الله، أي جعل لك حياة، وذلك إخبار ثم يجعل دعاء، ويقال: حيا فلان فلانا تحية: إذا قال له ذلك. وأصل التحية من الحياة، ثم جعل ذلك دعاء تحية، لكون جميعه غير خارج عن حصول الحياة أو سبب الحياة، إما في الدنيا، وإما في الآخرة».

خفف

1- {الآن خفف الله عنكم} [8: 66].
2- {يريد الله أن يخفف عنكم} [4: 28].
3- {ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب} [40: 49].
في المفردات: «يقال: خف يخفف خفا وخفة، وخففه تخفيفا، وتخفف تخففا».
وفي [البحر: 3/ 227]: « {أن يخفف عنكم} لم يذكر متعلق التخفيف. وفي ذلك أقول:
أحدهما: أن يكون في إباحة نكاح الأمة وغيره من الرخص. الخامس: أن يخفف عنكم إثم ما ترتكبون من المآثم لجهلكم».

خلفوا

{وعلى الثلاثة الذين خلفوا} [9: 118].
أي عن غزوة تبوك. [البحر: 5/ 109 – 110].

فخلوا

{فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم} [9: 5].
في المفردات: «خليت فلانا: تركته في خلاء، ثم يقال لكل ترك تخلية، نحو: {فخلوا سبيلهم}.
وفي [الكشاف: 2/ 248]: «فأطلقوا عنهم بعد الأسر والحصر، أو فكفوا عنهم ولا تتعرضوا لهم».

خيل

{فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى} [20: 66].
في المفردات: «التخييل: تصوير خيال الشيء في النفس».